{"id":14,"date":"2023-05-14T14:42:36","date_gmt":"2023-05-14T14:42:36","guid":{"rendered":"http:\/\/redsist.ehc-wp.uoclabs.uoc.es\/?page_id=14"},"modified":"2026-09-14T20:11:51","modified_gmt":"2026-09-14T18:11:51","slug":"seminarios","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/redsist.org\/?page_id=14","title":{"rendered":"Seminarios tem\u00e1ticos"},"content":{"rendered":"\n<div style=\"height:var(--wp--preset--spacing--40)\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<h1 class=\"wp-block-heading has-text-align-center\" id=\"st-inicio\">Seminarios tem\u00e1ticos<\/h1>\n\n\n\n<div style=\"height:var(--wp--preset--spacing--40)\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p class=\"has-large-font-size wp-block-paragraph\" id=\"st-indice\"><strong>\u00cdndice<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Marco conceptual y te\u00f3rico<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list has-small-font-size\">\n<li><a href=\"#st-apoyo-mutuo\">El apoyo mutuo en las pr\u00e1cticas pol\u00edticas actuales. Bases te\u00f3ricas del concepto<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"#st-etica-cuidados\">La \u00e9tica del cuidado como alternativa a las pol\u00edticas neoliberales<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"#st-derecho-vivienda\" data-type=\"internal\" data-id=\"#st-derecho-vivienda\">Derecho a la vivienda. An\u00e1lisis del marco jur\u00eddico-constitucional en Espa\u00f1a<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"#st-violencia-genero\" data-type=\"internal\" data-id=\"#st-violencia-genero\">Violencia Sist\u00e9mica y G\u00e9nero<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"#st-espacios-sacrificio\" data-type=\"internal\" data-id=\"#st-espacios-sacrificio\">Espacios extremos y zonas de sacrificio<\/a><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Metodolog\u00eda<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list has-small-font-size\">\n<li><a href=\"#st-trabajos-economias\">Trabajos excluidos vs. Econom\u00edas populares. Proyecto audiovisual sobre el apoyo mutuo y los cuidados en la era del capitalismo salvaje<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"#st-participando-saberes\" data-type=\"internal\" data-id=\"#st-participando-saberes\">Cuarto Mundo: Participando y Cruzando Saberes<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"#st-turismo\">\u00bfC\u00f3mo evitar el turismo de la desgracia ajena?<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"#st-investigacion-activista\">Investigaci\u00f3n activista y el concepto de consentimiento<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"#st-contra-cartografias\">Contra-cartograf\u00edas y usos de los mapas en la investigaci\u00f3n social<\/a><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Casos de estudio<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list has-small-font-size\">\n<li><a href=\"#st-asentamientos\" data-type=\"internal\" data-id=\"#st-asentamientos\">Asentamientos (in)formales en los m\u00e1rgenes del R\u00edo Bes\u00f2s. Una exploraci\u00f3n geogr\u00e1fica<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"#st-flaneur\" data-type=\"internal\" data-id=\"#st-flaneur\">Fl\u00e2neur en los m\u00e1rgenes. Paisajes de contacto y fricci\u00f3n entre la ciudad y la monta\u00f1a, vertiente barcelonesa de Collserola<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"#st-las-cosedoras\" data-type=\"internal\" data-id=\"#st-las-cosedoras\">Las cosedoras. Presentaci\u00f3n del documental.<\/a><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<div style=\"height:var(--wp--preset--spacing--40)\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group is-style-default has-global-padding is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<h2 id=\"st-asentamientos\" class=\"wp-block-heading\">Asentamientos (in)formales en los m\u00e1rgenes del R\u00edo Bes\u00f2s. Una exploraci\u00f3n geogr\u00e1fica<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"is-style-text-subtitle is-style-text-subtitle--1 wp-block-paragraph\">Crist\u00f3bal Hern\u00e1ndez<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-794e3cfa wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:33.33%\">\n<figure class=\"wp-block-image size-full has-custom-border\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"2151\" height=\"2560\" src=\"https:\/\/redsist.org\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2026\/08\/Seminario-REDSIST-\u2013-Asentamientos_informales-scaled.jpg\" alt=\"Cartel de difusi\u00f3n de la presentaci\u00f3n y debate del seminario REDSIST \u00abAsentamientos (in)formales en los m\u00e1rgenes del R\u00edo Bes\u00f2s. Una exploraci\u00f3n geogr\u00e1fica\u00bb impartido por Crist\u00f3bal Hern\u00e1ndez el 9 de abril de 2024. El cartel tiene un motivo floral duotono en fondo color arena.\" class=\"has-border-color has-custom-fondo-secundario-y-logo-sec-border-color wp-image-1454\" style=\"border-width:1px\" srcset=\"https:\/\/redsist.org\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2026\/08\/Seminario-REDSIST-\u2013-Asentamientos_informales-scaled.jpg 2151w, https:\/\/redsist.org\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2026\/08\/Seminario-REDSIST-\u2013-Asentamientos_informales-252x300.jpg 252w, https:\/\/redsist.org\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2026\/08\/Seminario-REDSIST-\u2013-Asentamientos_informales-860x1024.jpg 860w, https:\/\/redsist.org\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2026\/08\/Seminario-REDSIST-\u2013-Asentamientos_informales-768x914.jpg 768w, https:\/\/redsist.org\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2026\/08\/Seminario-REDSIST-\u2013-Asentamientos_informales-1290x1536.jpg 1290w, https:\/\/redsist.org\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2026\/08\/Seminario-REDSIST-\u2013-Asentamientos_informales-1721x2048.jpg 1721w\" sizes=\"auto, (max-width: 2151px) 100vw, 2151px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Tem\u00e1tica<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Casos de estudio<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Fecha<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">9 de abril de 2024<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Formato<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sala virtual<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El arquitecto y ge\u00f3grafo Crist\u00f3bal Hern\u00e1ndez presenta en este seminario la investigaci\u00f3n que est\u00e1 llevando a cabo sobre los asentamientos autoproducidos e informales en los m\u00e1rgenes del r\u00edo Bes\u00f2s (\u00e1rea metropolitana de Barcelona), centr\u00e1ndose en casos como Huertas Mirabal y el Pla del Bes\u00f2s en Montcada i Reixac. El autor examina c\u00f3mo las grandes infraestructuras viales y ferroviarias han fragmentado el territorio, generando espacios residuales u \u00abocultos\u00bb que son reapropiados por poblaciones precarizadas y predominantemente migrantes para desarrollar usos agr\u00edcolas, recreativos y de vivienda. A trav\u00e9s de m\u00e9todos inspirados en las expediciones urbanas de William Bunge y la deriva, Hern\u00e1ndez utiliza la cartograf\u00eda participativa y cr\u00edtica como una herramienta de di\u00e1logo y legitimaci\u00f3n territorial.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Frente a los \u00absilencios cartogr\u00e1ficos\u00bb de los planes urban\u00edsticos oficiales \u2014que representan estos terrenos como simples manchas verdes o zonas para infraestructuras t\u00e9cnicas mientras estigmatizan a sus habitantes etiquet\u00e1ndolos como \u00abla favela del Bes\u00f2s\u00bb\u2014, las cartograf\u00edas co-creadas revelan la existencia de microbarrios altamente estructurados. Los propios habitantes ejercen de urbanistas autoproducidos: nombran calles, asignan n\u00fameros a las parcelas, zonifican usos y establecen acuerdos comunitarios para el manejo de residuos o la seguridad.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En su intervenci\u00f3n, Hern\u00e1ndez cuestiona la l\u00f3gica institucional del \u00abborr\u00f3n y cuenta nueva\u00bb, la cual proyecta erradicar estos asentamientos para construir parques agrarios o huertos urbanos oficiales que replican, de forma excluyente, lo que la comunidad ya lleva m\u00e1s de quince a\u00f1os autoproduciendo. Para \u00e9l, es necesario reconectar la ciudad formal con estos espacios de resistencia y sociabilidad, demostrando que la investigaci\u00f3n-acci\u00f3n no extractivista debe poner la cartograf\u00eda al servicio de la organizaci\u00f3n colectiva, la dignidad comunitaria y la defensa del derecho al territorio.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size wp-block-paragraph\"><a href=\"#st-inicio\" data-type=\"internal\" data-id=\"#st-inicio\">Volver al inicio<\/a><\/p>\n\n\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:var(--wp--preset--spacing--40)\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group is-style-default has-global-padding is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<h2 id=\"st-apoyo-mutuo\" class=\"wp-block-heading\">El apoyo mutuo en las pr\u00e1cticas pol\u00edticas actuales. Bases te\u00f3ricas del concepto<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"is-style-text-subtitle is-style-text-subtitle--3 wp-block-paragraph\">Aritz Tutor<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-794e3cfa wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:33.33%\">\n<figure class=\"wp-block-image size-full has-custom-border\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"2152\" height=\"2560\" src=\"https:\/\/redsist.org\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2026\/08\/Seminario-REDSIST-\u2013-Apoyo-mutuo-scaled.jpg\" alt=\"Cartel de difusi\u00f3n de la presentaci\u00f3n y debate del seminario REDSIST \u00abEl apoyo mutuo en las pr\u00e1cticas pol\u00edticas actuales. Bases te\u00f3ricas del concepto\u00bb impartido por Aritz Tutor el 14 de marzo de 2024. El cartel tiene un motivo floral duotono en fondo color arena.\" class=\"has-border-color has-custom-fondo-secundario-y-logo-sec-border-color wp-image-1459\" style=\"border-width:1px\" srcset=\"https:\/\/redsist.org\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2026\/08\/Seminario-REDSIST-\u2013-Apoyo-mutuo-scaled.jpg 2152w, https:\/\/redsist.org\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2026\/08\/Seminario-REDSIST-\u2013-Apoyo-mutuo-252x300.jpg 252w, https:\/\/redsist.org\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2026\/08\/Seminario-REDSIST-\u2013-Apoyo-mutuo-861x1024.jpg 861w, https:\/\/redsist.org\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2026\/08\/Seminario-REDSIST-\u2013-Apoyo-mutuo-768x914.jpg 768w, https:\/\/redsist.org\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2026\/08\/Seminario-REDSIST-\u2013-Apoyo-mutuo-1291x1536.jpg 1291w, https:\/\/redsist.org\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2026\/08\/Seminario-REDSIST-\u2013-Apoyo-mutuo-1721x2048.jpg 1721w\" sizes=\"auto, (max-width: 2152px) 100vw, 2152px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Tem\u00e1tica<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Marco conceptual y te\u00f3rico<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Fecha<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">14 de marzo de 2024<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Formato<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sala virtual<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En este seminario, el ge\u00f3grafo Aritz Tutor plantea un debate sobre la relevancia te\u00f3rica y pol\u00edtica del concepto de apoyo mutuo, situ\u00e1ndolo como un principio organizativo latente que atraviesa la historia de los movimientos sociales y comunitarios. El autor inicia su exposici\u00f3n repasando la figura de Piotr Kropotkin, ge\u00f3grafo y pensador anarquista que populariz\u00f3 el t\u00e9rmino en su obra <em>El apoyo mutuo: un factor de la evoluci\u00f3n<\/em> (1902). Tutor explica c\u00f3mo Kropotkin refut\u00f3 la lectura del \u00abdarwinismo social\u00bb (que reduc\u00eda la evoluci\u00f3n a una lucha despiadada del m\u00e1s fuerte) demostrando, mediante evidencias emp\u00edricas e hist\u00f3ricas, que la cooperaci\u00f3n y la acci\u00f3n colectiva han sido fundamentales para la supervivencia de las especies y de los grupos humanos.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La exposici\u00f3n de Tutor analiza tambi\u00e9n c\u00f3mo estas pr\u00e1cticas de reciprocidad se han manifestado hist\u00f3ricamente en la articulaci\u00f3n de mancomunidades, comunas medievales y redes populares frente a poderes tir\u00e1nicos o feudales, prolong\u00e1ndose hasta las luchas contempor\u00e1neas. Tutor destaca que, aunque el concepto haya experimentado etapas de invisibilizaci\u00f3n, resurge con fuerza en momentos de crisis social, ambiental o sist\u00e9mica, donde las comunidades tejen infraestructuras de solidaridad y autogesti\u00f3n para sostener la vida al margen de las din\u00e1micas del mercado o la burocracia estatal.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tutor reflexiona sobre la incorporaci\u00f3n del apoyo mutuo en las pr\u00e1cticas pol\u00edticas actuales, especialmente en el contexto urbano y en los m\u00e1rgenes de las metr\u00f3polis. Seg\u00fan \u00e9l, el apoyo mutuo no debe entenderse como un simple asistencialismo o un voluntariado biempensante, sino como una estrategia pol\u00edtica transformadora y horizontal que fortalece el tejido comunitario, restituye la autonom\u00eda colectiva y ofrece un marco \u00e9tico contrapuesto al individualismo y a la competencia neoliberales.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size wp-block-paragraph\"><a href=\"#st-inicio\" data-type=\"internal\" data-id=\"#st-inicio\">Volver al inicio<\/a><\/p>\n\n\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:var(--wp--preset--spacing--40)\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group is-style-default has-global-padding is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<h2 id=\"st-flaneur\" class=\"wp-block-heading\">Fl\u00e2neur en los m\u00e1rgenes. Paisajes de contacto y fricci\u00f3n entre la ciudad y la monta\u00f1a, vertiente barcelonesa de Collserola<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"is-style-text-subtitle is-style-text-subtitle--5 wp-block-paragraph\">Marco Fernandes Tavares<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-794e3cfa wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:33.33%\">\n<figure class=\"wp-block-image size-full has-custom-border\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"2151\" height=\"2560\" src=\"https:\/\/redsist.org\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2026\/08\/Seminario-REDSIST-\u2013-Flaneur-en-los-margenes-scaled.jpg\" alt=\"Cartel de difusi\u00f3n de la presentaci\u00f3n y debate del seminario REDSIST \u00abFl\u00e2neur en los m\u00e1rgenes. Paisajes de contacto y fricci\u00f3n entre la ciudad y la monta\u00f1a, vertiente barcelonesa de Collserola\u00bb impartido por Marco Fernandes Tavares el 6 de febrero de 2024. El cartel tiene un motivo floral duotono en fondo color arena.\" class=\"has-border-color has-custom-fondo-secundario-y-logo-sec-border-color wp-image-1461\" style=\"border-width:1px\" srcset=\"https:\/\/redsist.org\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2026\/08\/Seminario-REDSIST-\u2013-Flaneur-en-los-margenes-scaled.jpg 2151w, https:\/\/redsist.org\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2026\/08\/Seminario-REDSIST-\u2013-Flaneur-en-los-margenes-252x300.jpg 252w, https:\/\/redsist.org\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2026\/08\/Seminario-REDSIST-\u2013-Flaneur-en-los-margenes-860x1024.jpg 860w, https:\/\/redsist.org\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2026\/08\/Seminario-REDSIST-\u2013-Flaneur-en-los-margenes-768x914.jpg 768w, https:\/\/redsist.org\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2026\/08\/Seminario-REDSIST-\u2013-Flaneur-en-los-margenes-1291x1536.jpg 1291w, https:\/\/redsist.org\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2026\/08\/Seminario-REDSIST-\u2013-Flaneur-en-los-margenes-1721x2048.jpg 1721w\" sizes=\"auto, (max-width: 2151px) 100vw, 2151px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Tem\u00e1tica<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Casos de estudio<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Fecha<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">6 de febrero de 2024<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Formato<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sala virtual<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En este seminario se examina el uso de la deriva y la caminata como metodolog\u00edas de investigaci\u00f3n socioespacial, rescatando la figura cl\u00e1sica del fl\u00e2neur de Baudelaire y Benjamin para subvertirla y aplicarla al an\u00e1lisis de los m\u00e1rgenes urbanos. Para ello, Marco Fernandes Tavares lo aplica al caso de Barcelona, en la zona de frontera entre la ciudad y la monta\u00f1a. El autor cuestiona la hegemon\u00eda de la mirada contemplativa, est\u00e9tica y desapegada y propone una reconceptualizaci\u00f3n cr\u00edtica y encarnada: el \u00abfl\u00e2neur en los m\u00e1rgenes\u00bb, donde el cuerpo que recorre el territorio no act\u00faa como un espectador pasivo, sino como un agente receptivo a las tensiones socioecon\u00f3micas y las violencias invisibilizadas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A trav\u00e9s de esta aproximaci\u00f3n metodol\u00f3gica situacionista y de la deriva, Fernandes Tavares plantea que adentrarse a pie en las periferias y espacios informales permite desarmar los relatos oficiales y los \u00absilencios cartogr\u00e1ficos\u00bb impuestos por la planificaci\u00f3n urban\u00edstica institucional. Caminar por los m\u00e1rgenes exige una postura \u00e9tica de escucha, respeto y empat\u00eda, alejada del voyerismo y del \u00abturismo urbano\u00bb, capaz de captar las din\u00e1micas cotidianas de supervivencia, las geograf\u00edas afectivas y las formas informales de autoorganizaci\u00f3n comunitaria que sostienen la vida en condiciones extremas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Fernandes Tavares defiende que esta relectura cr\u00edtica del fl\u00e2neur transforma el mapa abstracto en un territorio habitado y en conflicto. La experiencia de la deriva encarnada se consolida as\u00ed como una herramienta fundamental de las cartograf\u00edas cr\u00edticas y de la investigaci\u00f3n-acci\u00f3n, permitiendo situar la vivencia corporal y los saberes locales en el centro del diagn\u00f3stico sobre la exclusi\u00f3n, las fronteras invisibles y el derecho a la ciudad.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size wp-block-paragraph\"><a href=\"#st-inicio\" data-type=\"internal\" data-id=\"#st-inicio\">Volver al inicio<\/a><\/p>\n\n\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:var(--wp--preset--spacing--40)\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group is-style-default has-global-padding is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<h2 id=\"st-etica-cuidados\" class=\"wp-block-heading\">La \u00e9tica del cuidado como alternativa a las pol\u00edticas neoliberales<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"is-style-text-subtitle is-style-text-subtitle--7 wp-block-paragraph\">Anabella Di Tullio<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-794e3cfa wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:33.33%\">\n<figure class=\"wp-block-image size-full has-custom-border\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"2150\" height=\"2560\" src=\"https:\/\/redsist.org\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2026\/08\/Seminario-REDSIST-\u2013-Etica_cuidado-scaled.jpg\" alt=\"Cartel de difusi\u00f3n de la presentaci\u00f3n y debate del seminario REDSIST \u00abLa \u00e9tica del cuidado como alternativa a las pol\u00edticas neoliberales\u00bb impartido por Anabella Di Tullio el 31 de enero de 2024. El cartel tiene un motivo floral duotono en fondo color arena.\" class=\"has-border-color has-custom-fondo-secundario-y-logo-sec-border-color wp-image-1456\" style=\"border-width:1px\" srcset=\"https:\/\/redsist.org\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2026\/08\/Seminario-REDSIST-\u2013-Etica_cuidado-scaled.jpg 2150w, https:\/\/redsist.org\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2026\/08\/Seminario-REDSIST-\u2013-Etica_cuidado-252x300.jpg 252w, https:\/\/redsist.org\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2026\/08\/Seminario-REDSIST-\u2013-Etica_cuidado-860x1024.jpg 860w, https:\/\/redsist.org\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2026\/08\/Seminario-REDSIST-\u2013-Etica_cuidado-768x914.jpg 768w, https:\/\/redsist.org\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2026\/08\/Seminario-REDSIST-\u2013-Etica_cuidado-1290x1536.jpg 1290w, https:\/\/redsist.org\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2026\/08\/Seminario-REDSIST-\u2013-Etica_cuidado-1720x2048.jpg 1720w\" sizes=\"auto, (max-width: 2150px) 100vw, 2150px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Tem\u00e1tica<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Marco conceptual y te\u00f3rico<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Fecha<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">31 de enero de 2024<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Formato<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sala virtual<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Este seminario impartido por Anabella Di Tullio aborda la \u00e9tica del cuidado como una alternativa directa al modelo liberal, contractualista y neoliberal que rige las sociedades contempor\u00e1neas. Di Tullio argumenta que el marco liberal se sostiene sobre el mito del \u00abhombre econ\u00f3mico\u00bb abstracto, autosuficiente, ego\u00edsta y racional que establece pactos por conveniencia propia, un paradigma que ignora la vulnerabilidad inherente al ser humano, las relaciones de dependencia f\u00edsica y social, y la historicidad de las mujeres y personas feminizadas, cuyas labores dentro del \u00e1mbito privado o dom\u00e9stico siempre fueron excluidas o relegadas a meras funciones reproductivas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Apoy\u00e1ndose en referentes te\u00f3ricas como Virginia Held y Joan Tronto, Di Tullio plantea la necesidad de politizar el cuidado y proponer una reestructuraci\u00f3n de la esfera p\u00fablica y privada a partir de sus principios. En lugar de extender la l\u00f3gica del mercado o del contrato \u2014basadas en la reciprocidad, el costo-beneficio y el reemplazo instrumental de personas\u2014 hacia la familia, se plantea el camino inverso: trasladar el modelo de las relaciones de cuidado interdependientes al conjunto de la sociedad civil y pol\u00edtica. Bajo esta mirada, los individuos se comprenden como sujetos encarnados, relacionales y heterog\u00e9neos, y la autonom\u00eda pasa a entenderse de forma contextual, supeditada a los requisitos materiales, psicol\u00f3gicos y sociales que la posibilitan.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La presentaci\u00f3n enfatiza el pensamiento de Joan Tronto respecto al \u00abcuidado democr\u00e1tico\u00bb y a las asimetr\u00edas de poder involucradas en el acto de cuidar. Di Tullio subraya conceptos como la \u00abirresponsabilidad privilegiada\u00bb \u2014situaci\u00f3n en la que los sectores con mayor poder se desentienden de sus responsabilidades de cuidado deleg\u00e1ndolas en personas en desventaja social\u2014 y reclama una democracia que distribuya de manera justa estas cargas entre toda la comunidad pol\u00edtica. La sesi\u00f3n concluye reafirmando que cuidar y recibir cuidados no es un asunto meramente privado, familiar o voluntario, sino un derecho, un valor pol\u00edtico fundamental y un tema de inter\u00e9s p\u00fablico indispensable para sostener la vida.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size wp-block-paragraph\"><a href=\"#st-inicio\" data-type=\"internal\" data-id=\"#st-inicio\">Volver al inicio<\/a><\/p>\n\n\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:var(--wp--preset--spacing--40)\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group is-style-default has-global-padding is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<h2 id=\"st-las-cosedoras\" class=\"wp-block-heading\">Las cosedoras. Presentaci\u00f3n del documental.<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"is-style-text-subtitle is-style-text-subtitle--9 wp-block-paragraph\">Tania Cearreta<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-794e3cfa wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:33.33%\">\n<figure class=\"wp-block-image size-full has-custom-border\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"2152\" height=\"2560\" src=\"https:\/\/redsist.org\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2026\/08\/Seminario-REDSIST-\u2013-Las_cosedoras-scaled.jpg\" alt=\"Cartel de difusi\u00f3n de la presentaci\u00f3n y debate del seminario REDSIST \u00abLas cosedoras. Presentaci\u00f3n del documental\u00bb impartido por Tania Cearreta el 26 de enero de 2024. El cartel tiene un motivo floral duotono en fondo color arena.\" class=\"has-border-color has-custom-fondo-secundario-y-logo-sec-border-color wp-image-1457\" style=\"border-width:1px\" srcset=\"https:\/\/redsist.org\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2026\/08\/Seminario-REDSIST-\u2013-Las_cosedoras-scaled.jpg 2152w, https:\/\/redsist.org\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2026\/08\/Seminario-REDSIST-\u2013-Las_cosedoras-252x300.jpg 252w, https:\/\/redsist.org\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2026\/08\/Seminario-REDSIST-\u2013-Las_cosedoras-861x1024.jpg 861w, https:\/\/redsist.org\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2026\/08\/Seminario-REDSIST-\u2013-Las_cosedoras-768x914.jpg 768w, https:\/\/redsist.org\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2026\/08\/Seminario-REDSIST-\u2013-Las_cosedoras-1291x1536.jpg 1291w, https:\/\/redsist.org\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2026\/08\/Seminario-REDSIST-\u2013-Las_cosedoras-1721x2048.jpg 1721w\" sizes=\"auto, (max-width: 2152px) 100vw, 2152px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Tem\u00e1tica<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Casos de estudio<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Fecha<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">26 de enero de 2024<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Formato<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Presencial. Centre C\u00edvic de la Barceloneta.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En este seminario se presenta el caso de Las Cosedoras, documental de Tania Cearreta. Esta pieza documental se adentra en un taller de costura del barrio de la Mina, en las afueras de Barcelona. El taller aparece como un espacio esencial en la vida de las mujeres que desde hace a\u00f1os acuden a \u00e9l; un espacio de encuentro en el que se materializa la creaci\u00f3n de un intrincado tejido de vivencias y emociones. A trav\u00e9s de sus historias entrelazadas con las prendas que confeccionan y las conversaciones compartidas, la pel\u00edcula explora la vida de estas mujeres y su profunda relaci\u00f3n con el barrio. Mientras, el constante traqueteo de las m\u00e1quinas de coser se convierte aqu\u00ed en la evocadora banda sonora que acompa\u00f1a unos relatos que revelan el espesor de los bordes de la ciudad.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El documental puede visionarse <a href=\"https:\/\/redsist.org\/?page_id=946\">aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size wp-block-paragraph\"><a href=\"#st-inicio\" data-type=\"internal\" data-id=\"#st-inicio\">Volver al inicio<\/a><\/p>\n\n\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:var(--wp--preset--spacing--40)\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group is-style-default has-global-padding is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<h2 id=\"st-trabajos-economias\" class=\"wp-block-heading\">Trabajos excluidos vs. Econom\u00edas populares. Proyecto audiovisual sobre el apoyo mutuo y los cuidados en la era del capitalismo salvaje<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"is-style-text-subtitle is-style-text-subtitle--11 wp-block-paragraph\">Paula Ezkerra<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-794e3cfa wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:33.33%\">\n<figure class=\"wp-block-image size-full has-custom-border\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"860\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/redsist.org\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2026\/08\/Seminario-REDSIST-\u2013-Trabajos-excluidos-vs.-Economias-populares.jpg\" alt=\"Cartel de difusi\u00f3n de la presentaci\u00f3n y debate del seminario REDSIST \u00abTrabajos excluidos vs. Econom\u00edas populares\u00bb impartido por Paula Ezquerra el 18 de diciembre de 2023. El cartel tiene un motivo floral duotono en fondo color arena.\" class=\"has-border-color has-custom-fondo-secundario-y-logo-sec-border-color wp-image-712\" style=\"border-width:1px\" srcset=\"https:\/\/redsist.org\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2026\/08\/Seminario-REDSIST-\u2013-Trabajos-excluidos-vs.-Economias-populares.jpg 860w, https:\/\/redsist.org\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2026\/08\/Seminario-REDSIST-\u2013-Trabajos-excluidos-vs.-Economias-populares-252x300.jpg 252w, https:\/\/redsist.org\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2026\/08\/Seminario-REDSIST-\u2013-Trabajos-excluidos-vs.-Economias-populares-768x914.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 860px) 100vw, 860px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Tem\u00e1tica<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Metodolog\u00eda<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Fecha<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">18 de diciembre de 2023<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Formato<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sala virtual<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En este seminario se recogen las reflexiones de la activista Paula Ezkerra en torno a la tensi\u00f3n entre los \u00abtrabajos excluidos\u00bb (como el trabajo sexual o la econom\u00eda informal) y su dignificaci\u00f3n bajo la noci\u00f3n de econom\u00edas populares. A partir de su propia trayectoria vital y su experiencia en proyectos audiovisuales participativos como el documental <em>Petons a Robadors<\/em> (2020), Ezkerra ofrece algunas pinceladas del film que dirige actualmente. Se trata de un documental que cuestiona la l\u00f3gica fr\u00eda y deshumanizada del sistema capitalista, as\u00ed como el nivel de exigencia e hiper-cualificaci\u00f3n que imponen tanto las instituciones como el propio \u00e1mbito cultural y activista, dejando al margen a quienes no han tenido acceso a esos itinerarios.\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ezkerra aborda la ambivalente relaci\u00f3n entre las econom\u00edas de supervivencia y el Estado capitalista. Inspir\u00e1ndose en experiencias internacionales como el Movimiento de Trabajadores Excluidos (MTE) en Argentina o en las luchas de trabajadores precarizados y movimientos por la vivienda en Europa, la autora plantea la urgencia de buscar mecanismos de reconocimiento y articulaci\u00f3n comunitaria que sostengan la vida de las personas expuestas a condiciones extremas de vulnerabilidad. Asimismo, insta a trascender concepciones abstractas del \u00abprivilegio\u00bb o esquemas identitarios r\u00edgidos que, a menudo, encubren las jerarqu\u00edas de clase reales y alimentan la trampa de aspirar a los est\u00e1ndares del propio sistema.\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ezkerra reivindica una noci\u00f3n ampliada de ciudadan\u00eda concebida no como un estatus burocr\u00e1tico o administrativo, sino como el derecho efectivo a existir, habitar y acceder a condiciones dignas de vida. La autora apela a la necesidad de otorgar valor social, afectivo y econ\u00f3mico a todos aquellos trabajos de cuidado, acompa\u00f1amiento y supervivencia que el capitalismo minusvalora por no considerarlos \u00abproductivos\u00bb, defendiendo que la co-creaci\u00f3n y el apoyo mutuo desde los m\u00e1rgenes son claves para construir alternativas reales de transformaci\u00f3n e inclusi\u00f3n social.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size wp-block-paragraph\"><a href=\"#st-inicio\" data-type=\"internal\" data-id=\"#st-inicio\">Volver al inicio<\/a><\/p>\n\n\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:var(--wp--preset--spacing--40)\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group is-style-default has-global-padding is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<h2 id=\"st-derecho-vivienda\" class=\"wp-block-heading\">Derecho a la vivienda. An\u00e1lisis del marco jur\u00eddico-constitucional en Espa\u00f1a<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"is-style-text-subtitle is-style-text-subtitle--13 wp-block-paragraph\">Rosario Naranjo<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-794e3cfa wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:33.33%\">\n<figure class=\"wp-block-image size-full has-custom-border\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1241\" height=\"1477\" src=\"https:\/\/redsist.org\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2026\/08\/Seminario-REDSIST-\u2013-Derecho-a-la-vivienda-1.jpg\" alt=\"Cartel de difusi\u00f3n de la presentaci\u00f3n y debate del seminario REDSIST \u00abDerecho a la vivienda. An\u00e1lisis del marco jur\u00eddico-constitucional en Espa\u00f1a\u00bb impartido por Rosario Naranjo el 23 de mayo de 2023. El cartel tiene un motivo floral duotono en fondo color arena.\" class=\"has-border-color has-custom-fondo-secundario-y-logo-sec-border-color wp-image-1455\" style=\"border-width:1px\" srcset=\"https:\/\/redsist.org\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2026\/08\/Seminario-REDSIST-\u2013-Derecho-a-la-vivienda-1.jpg 1241w, https:\/\/redsist.org\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2026\/08\/Seminario-REDSIST-\u2013-Derecho-a-la-vivienda-1-252x300.jpg 252w, https:\/\/redsist.org\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2026\/08\/Seminario-REDSIST-\u2013-Derecho-a-la-vivienda-1-860x1024.jpg 860w, https:\/\/redsist.org\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2026\/08\/Seminario-REDSIST-\u2013-Derecho-a-la-vivienda-1-768x914.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 1241px) 100vw, 1241px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Tem\u00e1tica<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Marco conceptual y te\u00f3rico<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Fecha<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">23 de mayo de 2023<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Formato<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sala virtual<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Rosario Naranjo, experta en derecho constitucional, examina la compleja arquitectura jur\u00eddico-constitucional de la vivienda en Espa\u00f1a y ofrece un an\u00e1lisis cr\u00edtico sobre la Ley por el Derecho a la Vivienda estatal. La autora comienza aclarando una distinci\u00f3n legal fundamental: en el ordenamiento espa\u00f1ol, el derecho a disfrutar de una vivienda digna y adecuada (art\u00edculo 47 de la Constituci\u00f3n) no est\u00e1 reconocido como un derecho fundamental, sino como un principio rector de la pol\u00edtica social y econ\u00f3mica. Esto implica que no es un derecho subjetivo directamente exigible ante los tribunales, sino un mandato cuyo cumplimiento efectivo depende enteramente de la mediaci\u00f3n legislativa y presupuestaria de las administraciones p\u00fablicas.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La exposici\u00f3n de Naranjo desentra\u00f1a el conflicto de competencias entre el Estado central y las comunidades aut\u00f3nomas. Aunque estas \u00faltimas asumieron competencias exclusivas en materia de vivienda y promulgaron leyes avanzadas para frenar desahucios o regular alquileres, el Tribunal Constitucional anul\u00f3 de forma sistem\u00e1tica numerosos preceptos auton\u00f3micos por colisionar con las competencias estatales reservadas en legislaci\u00f3n civil, ordenaci\u00f3n econ\u00f3mica o en la definici\u00f3n de la \u00abfunci\u00f3n social\u00bb del derecho a la propiedad privada (art\u00edculo 33 de la Constituci\u00f3n).&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En el seminario se identifican las oportunidades y vac\u00edos de la ley estatal. Aunque se valora que establezca por primera vez un marco unificado contra la especulaci\u00f3n (como la calificaci\u00f3n indefinida de la vivienda protegida o la protecci\u00f3n de colectivos vulnerables y asentamientos informales), Naranjo advierte de sus severas limitaciones operativas. Al depender de la adhesi\u00f3n voluntaria de las autonom\u00edas para aplicar herramientas clave \u2014como la declaraci\u00f3n de zonas tensionadas para limitar los alquileres\u2014, la efectividad real del derecho a la vivienda queda fragmentada, supeditada a las voluntades pol\u00edticas territoriales e incapaz de garantizar un parque residencial p\u00fablico fuerte frente a las din\u00e1micas del libre mercado.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size wp-block-paragraph\"><a href=\"#st-inicio\" data-type=\"internal\" data-id=\"#st-inicio\">Volver al inicio<\/a><\/p>\n\n\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:var(--wp--preset--spacing--40)\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group is-style-default has-global-padding is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<h2 id=\"st-violencia-genero\" class=\"wp-block-heading\">Violencia Sist\u00e9mica y G\u00e9nero<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"is-style-text-subtitle is-style-text-subtitle--15 wp-block-paragraph\">Paula Soto Villagr\u00e1n<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-794e3cfa wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:33.33%\">\n<figure class=\"wp-block-image size-full has-custom-border\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"860\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/redsist.org\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2026\/08\/Seminario-REDSIST-\u2013-Violencia-sistemica-y-genero.jpg\" alt=\"Cartel de difusi\u00f3n de la presentaci\u00f3n y debate del seminario REDSIST \u00abViolencia Sist\u00e9mica y G\u00e9nero\u00bb impartido por Paula Soto Villagr\u00e1n el 18 de mayo de 2023. El cartel tiene un motivo floral duotono en fondo color arena.\" class=\"has-border-color has-custom-fondo-secundario-y-logo-sec-border-color wp-image-713\" style=\"border-width:1px\" srcset=\"https:\/\/redsist.org\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2026\/08\/Seminario-REDSIST-\u2013-Violencia-sistemica-y-genero.jpg 860w, https:\/\/redsist.org\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2026\/08\/Seminario-REDSIST-\u2013-Violencia-sistemica-y-genero-252x300.jpg 252w, https:\/\/redsist.org\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2026\/08\/Seminario-REDSIST-\u2013-Violencia-sistemica-y-genero-768x914.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 860px) 100vw, 860px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Tem\u00e1tica<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Marco conceptual y te\u00f3rico<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Fecha<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">18 de mayo de 2023<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Formato<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sala virtual<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En este seminario, la antrop\u00f3loga y soci\u00f3loga Paula Soto Villagr\u00e1n examina las intersecciones entre la violencia de g\u00e9nero, el espacio urbano y las estructuras de dominaci\u00f3n patriarcal y capitalista en Am\u00e9rica Latina. La autora parte de la premisa de que no es posible comprender las agresiones contra las mujeres y cuerpos feminizados sin analizar el orden social de g\u00e9nero y la masculinidad hegem\u00f3nica, los cuales operan legitimando el control, la autoridad y el monopolio de los medios de coerci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Soto diferencia tres expresiones conceptuales de la violencia: la violencia simb\u00f3lica (mecanismo sutil donde la dominaci\u00f3n se naturaliza y el miedo se traduce en pr\u00e1cticas cotidianas que restringen la autonom\u00eda); la violencia estructural (da\u00f1o ejercido de forma indirecta por las desigualdades e injusticias del propio sistema socioecon\u00f3mico); y la violencia sist\u00e9mica. Esta \u00faltima se ejemplifica a trav\u00e9s del fen\u00f3meno de los feminicidios y la violencia sexual en Ciudad Ju\u00e1rez, demostrando c\u00f3mo el orden jur\u00eddico, la precarizaci\u00f3n laboral en las maquilas y la impunidad estatal se articulan para convertir el cuerpo de las j\u00f3venes pobres en un territorio de castigo y exhibici\u00f3n de poder.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Frente a este mapa de opresiones, Soto resalta el valor de la interseccionalidad para superar modelos aditivos y analizar de forma situada c\u00f3mo se cruzan el g\u00e9nero, la clase y la raza. La autora reivindica la agencia colectiva no solo en las luchas p\u00fablicas visibles \u2014como los movimientos de madres buscadoras\u2014, sino tambi\u00e9n en las \u00abresistencias silenciosas\u00bb y cotidianas. Se subraya que las redes informales de cuidado, la solidaridad entre vecinas y los arreglos t\u00e1cticos en los m\u00e1rgenes urbanos constituyen infraestructuras indispensables para sostener la vida y contrarrestar la violencia sist\u00e9mica.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size wp-block-paragraph\"><a href=\"#st-inicio\" data-type=\"internal\" data-id=\"#st-inicio\">Volver al inicio<\/a><\/p>\n\n\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:var(--wp--preset--spacing--40)\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group is-style-default has-global-padding is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<h2 id=\"st-participando-saberes\" class=\"wp-block-heading\">Cuarto Mundo: Participando y Cruzando Saberes<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"is-style-text-subtitle is-style-text-subtitle--17 wp-block-paragraph\">Daniel Garc\u00eda<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-794e3cfa wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:33.33%\">\n<figure class=\"wp-block-image size-full has-custom-border\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"860\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/redsist.org\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2026\/08\/Seminario-REDSIST-\u2013-Cuarto-Mundo-Participando-y-Cruzando-Saberes.jpg\" alt=\"Cartel de difusi\u00f3n de la presentaci\u00f3n y debate del seminario REDSIST \u00abCuarto Mundo: Participando y Cruzando Saberes\u00bb impartido por Daniel Garc\u00eda el 15 de abril de 2023. El cartel tiene un motivo floral duotono en fondo color arena.\" class=\"has-border-color has-custom-fondo-secundario-y-logo-sec-border-color wp-image-709\" style=\"border-width:1px\" srcset=\"https:\/\/redsist.org\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2026\/08\/Seminario-REDSIST-\u2013-Cuarto-Mundo-Participando-y-Cruzando-Saberes.jpg 860w, https:\/\/redsist.org\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2026\/08\/Seminario-REDSIST-\u2013-Cuarto-Mundo-Participando-y-Cruzando-Saberes-252x300.jpg 252w, https:\/\/redsist.org\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2026\/08\/Seminario-REDSIST-\u2013-Cuarto-Mundo-Participando-y-Cruzando-Saberes-768x914.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 860px) 100vw, 860px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Tem\u00e1tica<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Metodolog\u00eda<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Fecha<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">17 de abril de 2023<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Formato<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sala virtual<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En este seminario, Daniel Garc\u00eda Blanco (m\u00e9dico de atenci\u00f3n primaria y activista del movimiento ATD Cuarto Mundo) expone la filosof\u00eda y metodolog\u00eda del \u00abCruce de Saberes y Pr\u00e1cticas\u00bb. Garc\u00eda Blanco aborda c\u00f3mo las personas que viven en situaci\u00f3n de pobreza extrema o exclusi\u00f3n son sometidas a una sistem\u00e1tica \u00abinvalidaci\u00f3n de su saber\u00bb por parte de las instituciones, los servicios sociales o la academia, lo que termina por mermar su autoestima y generar desconfianza hacia cualquier intervenci\u00f3n externa que perciben como amenazante, asistencialista o paternalista.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Frente a esta violencia epist\u00e9mica, la propuesta del Cruce de Saberes se define como una din\u00e1mica orientada a crear las condiciones para un di\u00e1logo horizontal entre tres tipos de conocimiento: el saber experiencial (de las personas que sufren situaciones extremas), el saber profesional y el saber acad\u00e9mico. Se enfatiza que el conocimiento que nace de la vivencia directa de la pobreza debe situarse como el punto de partida e hilo conductor de cualquier proceso de investigaci\u00f3n o intervenci\u00f3n social, garantizando que las preguntas iniciales respondan a los intereses e inquietudes reales de la comunidad y no a agendas externas.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Garc\u00eda subraya tambi\u00e9n las salvaguardas metodol\u00f3gicas necesarias para articular un encuentro genuino sin caer en sumas aritm\u00e9ticas o jerarqu\u00edas encubiertas. Cuidar este espacio exige que todas las partes acudan con una actitud de aprendizaje mutuo, estableciendo tiempos, marcos de confianza y salvaguardas que eviten que el saber acad\u00e9mico o profesional vuelva a eclipsar al saberes experiencial. De este modo, la co-creaci\u00f3n de conocimiento se convierte en una herramienta pol\u00edtica que restituye la dignidad de los colectivos vulnerados y orienta la acci\u00f3n colectiva hacia la justicia social y los derechos humanos.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size wp-block-paragraph\"><a href=\"#st-inicio\" data-type=\"internal\" data-id=\"#st-inicio\">Volver al inicio<\/a><\/p>\n\n\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:var(--wp--preset--spacing--40)\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group is-style-default has-global-padding is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<h2 id=\"st-turismo\" class=\"wp-block-heading\">\u00bfC\u00f3mo evitar el turismo de la desgracia ajena?<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"is-style-text-subtitle is-style-text-subtitle--19 wp-block-paragraph\">Xavier Artigas<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-794e3cfa wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:33.33%\">\n<figure class=\"wp-block-image size-full has-custom-border\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"860\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/redsist.org\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2026\/08\/Seminario-REDSIST-\u2013-\u00bfComo-evitar-el-turismo-de-la-desgracia-ajena.jpg\" alt=\"Cartel de difusi\u00f3n de la presentaci\u00f3n y debate del seminario REDSIST \u00ab\u00bfC\u00f3mo evitar el turismo de la desgracia ajena?\u00bb impartido por Xavier Artigas el 15 de marzo de 2023. El cartel tiene un motivo floral duotono en fondo color arena.\" class=\"has-border-color has-custom-fondo-secundario-y-logo-sec-border-color wp-image-707\" style=\"border-width:1px\" srcset=\"https:\/\/redsist.org\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2026\/08\/Seminario-REDSIST-\u2013-\u00bfComo-evitar-el-turismo-de-la-desgracia-ajena.jpg 860w, https:\/\/redsist.org\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2026\/08\/Seminario-REDSIST-\u2013-\u00bfComo-evitar-el-turismo-de-la-desgracia-ajena-252x300.jpg 252w, https:\/\/redsist.org\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2026\/08\/Seminario-REDSIST-\u2013-\u00bfComo-evitar-el-turismo-de-la-desgracia-ajena-768x914.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 860px) 100vw, 860px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Tem\u00e1tica<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Metodolog\u00eda<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Fecha<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">15 de marzo de 2023<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Formato<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sala virtual<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En este seminario, el cineasta y soci\u00f3logo Xavier Artigas realiza un ejercicio de autoobservaci\u00f3n cr\u00edtica sobre su propia trayectoria en el \u00e1mbito del documental social con films como <em>Ciutat Morta<\/em> (2014), <em>Tarajal <\/em>(2016) e <em>Idrissa<\/em> (2028). Artigas cuestiona el modelo tradicional de cine activista, el cual suele operar bajo la premisa ingenua de que retratar y difundir el sufrimiento o la vulnerabilidad de un colectivo genera indignaci\u00f3n en la audiencia y, en consecuencia, desencadena \u00abmecanismos m\u00e1gicos\u00bb de transformaci\u00f3n social. El autor advierte del riesgo \u00e9tico de convertir la investigaci\u00f3n o la pr\u00e1ctica audiovisual en una forma de extractivismo o voyerismo sobre la vida de los dem\u00e1s.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En primer lugar, Artigas desentra\u00f1a la din\u00e1mica del \u00abturismo\u00bb en la creaci\u00f3n y la investigaci\u00f3n social para se\u00f1alar que el acercamiento a la alteridad vulnerada act\u00faa con frecuencia como un viaje de autoconocimiento o reafirmaci\u00f3n de la propia identidad del creador\/investigador, similar al impulso del sujeto moderno que busca \u00abautenticidad\u00bb en el otro. Este desplazamiento corre el peligro de instrumentalizar la realidad ajena para el consumo cultural de un p\u00fablico af\u00edn, perpetuando una distancia de clase o privilegio y convirtiendo el sufrimiento en un espect\u00e1culo consumible de \u00abdesgracia ajena\u00bb.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En segundo lugar, para evitar caer en estas din\u00e1micas tur\u00edsticas y paternalistas, Artigas aboga por una reestructuraci\u00f3n profunda de las metodolog\u00edas de representaci\u00f3n. El autor enfatiza que el trabajo con colectivos oprimidos debe abandonar la l\u00f3gica del \u00abobjeto de estudio\u00bb o \u00absujeto retratado\u00bb e implicarse verdaderamente en procesos de co-creaci\u00f3n, reparaci\u00f3n comunitaria y corresponsabilidad. La praxis transformadora no radica \u00fanicamente en mostrar la injusticia, sino en articular alianzas de apoyo mutuo que cuestionen la posici\u00f3n de poder del propio investigador\/cineasta y permitan a los colectivos apropiarse de su propia narrativa.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size wp-block-paragraph\"><a href=\"#st-inicio\" data-type=\"internal\" data-id=\"#st-inicio\">Volver al inicio<\/a><\/p>\n\n\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:var(--wp--preset--spacing--40)\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group is-style-default has-global-padding is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<h2 id=\"st-espacios-sacrificio\" class=\"wp-block-heading\">Espacios extremos y zonas de sacrificio<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"is-style-text-subtitle is-style-text-subtitle--21 wp-block-paragraph\">N\u00faria Benach y Marcelo Lopes de Souza<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-794e3cfa wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:33.33%\">\n<figure class=\"wp-block-image size-full has-custom-border\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"860\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/redsist.org\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2026\/08\/Seminario-REDSIST-\u2013-Espacios-extremos-y-zonas-de-sacrificio.jpg\" alt=\"Cartel de difusi\u00f3n de la presentaci\u00f3n y debate del seminario REDSIST \u00abEspacios extremos y zonas de sacrificio\u00bb impartido por N\u00faria Benachel 31 de enero de 2023. El cartel tiene un motivo floral duotono en fondo color arena.\" class=\"has-border-color has-custom-fondo-secundario-y-logo-sec-border-color wp-image-710\" style=\"border-width:1px\" srcset=\"https:\/\/redsist.org\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2026\/08\/Seminario-REDSIST-\u2013-Espacios-extremos-y-zonas-de-sacrificio.jpg 860w, https:\/\/redsist.org\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2026\/08\/Seminario-REDSIST-\u2013-Espacios-extremos-y-zonas-de-sacrificio-252x300.jpg 252w, https:\/\/redsist.org\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2026\/08\/Seminario-REDSIST-\u2013-Espacios-extremos-y-zonas-de-sacrificio-768x914.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 860px) 100vw, 860px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Tem\u00e1tica<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Marco conceptual y te\u00f3rico<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Fecha<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">31 de enero de 2023<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Formato<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sala virtual<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Este seminario recoge el di\u00e1logo entre los ge\u00f3grafos N\u00faria Benach y Marcelo Lopes de Souza sobre la reconceptualizaci\u00f3n de los m\u00e1rgenes urbanos y el papel del espacio en la reproducci\u00f3n del capitalismo. Concretamente, se expone c\u00f3mo la noci\u00f3n tradicional de margen (como territorio desvalorizado \u00aben reserva\u00bb a la espera de ser renovado e invertido) resulta insuficiente para describir ciertos territorios urbanos que quedan estancados en una dominaci\u00f3n permanente respecto al centro-metr\u00f3polis, albergando aquello que no se desea en la centralidad. Para dar cuenta de esta realidad, se introduce el concepto de \u00abespacios extremos\u00bb, caracteriz\u00e1ndolos como \u00e1reas sometidas, dominadas e incluso colonizadas a diferentes escalas por la l\u00f3gica del capital.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Benach y Lopes de Souza sit\u00faan esta din\u00e1mica de dominaci\u00f3n espacial dentro de una amplia genealog\u00eda te\u00f3rica de la geograf\u00eda y el pensamiento cr\u00edtico. Se retoman nociones como la \u00abacumulaci\u00f3n por desposesi\u00f3n\u00bb de David Harvey, la dimensi\u00f3n feminista de la acumulaci\u00f3n primitiva de Silvia Federici o la teor\u00eda de Henri Lefebvre sobre c\u00f3mo el capitalismo se impone produciendo y ocupando espacio. De este modo, se argumenta que la subordinaci\u00f3n de unos territorios a otros no es solo un fen\u00f3meno econ\u00f3mico, sino tambi\u00e9n un proceso de dominaci\u00f3n simb\u00f3lica, cultural y destructiva comparable al colonialismo interno o a los \u00abespacios grises\u00bb conceptualizados por Oren Yiftachel.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En el seminario se apela a la necesidad de renovar las herramientas conceptuales y metodol\u00f3gicas del an\u00e1lisis urbano cr\u00edtico, descentrando la teor\u00eda producida en los n\u00facleos hegem\u00f3nicos. Benach y Lopes de Souza defienden que, ante la complejidad de estos entornos extremos y la informalidad urbana, se vuelve indispensable incorporar enfoques, experiencias e investigaciones provenientes del Sur global para comprender c\u00f3mo operan las relaciones de poder en la producci\u00f3n del espacio.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size wp-block-paragraph\"><a href=\"#st-inicio\" data-type=\"internal\" data-id=\"#st-inicio\">Volver al inicio<\/a><\/p>\n\n\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:var(--wp--preset--spacing--40)\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group is-style-default has-global-padding is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<h2 id=\"st-investigacion-activista\" class=\"wp-block-heading\">Investigaci\u00f3n activista y el concepto de consentimiento<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"is-style-text-subtitle is-style-text-subtitle--23 wp-block-paragraph\">Magda Vaz<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-794e3cfa wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:33.33%\">\n<figure class=\"wp-block-image size-full has-custom-border\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"860\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/redsist.org\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2026\/08\/Seminario-REDSIST-\u2013-Investigacion-activista-y-el-concepto-de-consentimiento.jpg\" alt=\"Cartel de difusi\u00f3n de la presentaci\u00f3n y debate del seminario REDSIST \u00abInvestigaci\u00f3n activista y el concepto de consentimiento\u00bb impartido por Magda Vaz el 24 de enero de 2023. El cartel tiene un motivo floral duotono en fondo color arena.\" class=\"has-border-color has-custom-fondo-secundario-y-logo-sec-border-color wp-image-711\" style=\"border-width:1px\" srcset=\"https:\/\/redsist.org\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2026\/08\/Seminario-REDSIST-\u2013-Investigacion-activista-y-el-concepto-de-consentimiento.jpg 860w, https:\/\/redsist.org\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2026\/08\/Seminario-REDSIST-\u2013-Investigacion-activista-y-el-concepto-de-consentimiento-252x300.jpg 252w, https:\/\/redsist.org\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2026\/08\/Seminario-REDSIST-\u2013-Investigacion-activista-y-el-concepto-de-consentimiento-768x914.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 860px) 100vw, 860px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Tem\u00e1tica<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Metodolog\u00eda<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Fecha<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">24 de enero de 2023<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Formato<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sala virtual<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En este seminario la investigadora Magda Vaz propone una reflexi\u00f3n cr\u00edtica acerca de la conceptualizaci\u00f3n del consentimiento y su aplicaci\u00f3n metodol\u00f3gica en la investigaci\u00f3n social y activista con colectivos en m\u00e1rgenes urbanos. La autora toma como eje la \u00abteor\u00eda no ideal del consentimiento sexual\u00bb (non-ideal theory of consent) de Quill R. Kukla.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Frente a las visiones liberales cl\u00e1sicas que exigen una \u00abautonom\u00eda plena\u00bb para que exista consentimiento, Vaz argumenta que en la realidad la autonom\u00eda nunca es total, sino un continuo parcial y permeable a las asimetr\u00edas de poder o privilegio que atraviesan los v\u00ednculos afectivos, m\u00e9dicos o de investigaci\u00f3n.&nbsp; Para responder a c\u00f3mo actuar de forma \u00e9tica cuando la autonom\u00eda est\u00e1 comprometida, el texto desplaza el foco hacia la capacidad de agencia relacional, entendida como la facultad de expresar valores y deseos propios sin ser instrumentalizados por los fines de terceros.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Apoy\u00e1ndose en autoras de la bio\u00e9tica y los feminismos (como Catriona Mackenzie e Hilde Lindemann), Vaz sostiene que la agencia no es una virtud individual, sino una construcci\u00f3n colectiva (<em>holding in personhood<\/em>) que requiere del soporte social y del reconocimiento de los dem\u00e1s para sostener la identidad y el cuidado mutuo en situaciones de alta vulnerabilidad o desigualdad estructural.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El seminario tambi\u00e9n aborda la dimensi\u00f3n pr\u00e1ctica del consentimiento en la investigaci\u00f3n-acci\u00f3n para evitar din\u00e1micas extractivistas. Se destacan tres orientaciones clave: establecer una confianza de base adaptada al contexto; garantizar la posibilidad real, inmediata y sin represalias de retirar el consentimiento en cualquier momento (superando la mera firma burocr\u00e1tica de un documento); y reconocer que el consentimiento debe cuidarse de forma continua como un proceso din\u00e1mico de negociaci\u00f3n y apoyo mutuo dentro de la comunidad.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size wp-block-paragraph\"><a href=\"#st-inicio\" data-type=\"internal\" data-id=\"#st-inicio\">Volver al inicio<\/a><\/p>\n\n\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:var(--wp--preset--spacing--40)\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group is-style-default has-global-padding is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<h2 id=\"st-contra-cartografias\" class=\"wp-block-heading\">Contra-cartograf\u00edas y usos de los mapas en la investigaci\u00f3n social<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"is-style-text-subtitle is-style-text-subtitle--25 wp-block-paragraph\">N\u00faria Font-Casaseca<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-794e3cfa wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:33.33%\">\n<figure class=\"wp-block-image size-full has-custom-border\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"860\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/redsist.org\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2026\/08\/Seminario-REDSIST-\u2013-Contra-cartografias-y-usos-de-los-mapas-en-la-investigacion-social.jpg\" alt=\"Cartel de difusi\u00f3n de la presentaci\u00f3n y debate del seminario REDSIST \u00ab\u00bfContra-cartograf\u00edas y usos de los mapas en la investigaci\u00f3n social?\u00bb impartido por N\u00faria Font el 10 de enero de 2023. El cartel tiene un motivo floral duotono en fondo color arena.\" class=\"has-border-color has-custom-fondo-secundario-y-logo-sec-border-color wp-image-708\" style=\"border-width:1px\" srcset=\"https:\/\/redsist.org\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2026\/08\/Seminario-REDSIST-\u2013-Contra-cartografias-y-usos-de-los-mapas-en-la-investigacion-social.jpg 860w, https:\/\/redsist.org\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2026\/08\/Seminario-REDSIST-\u2013-Contra-cartografias-y-usos-de-los-mapas-en-la-investigacion-social-252x300.jpg 252w, https:\/\/redsist.org\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2026\/08\/Seminario-REDSIST-\u2013-Contra-cartografias-y-usos-de-los-mapas-en-la-investigacion-social-768x914.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 860px) 100vw, 860px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Tem\u00e1tica<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Metodolog\u00eda<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Fecha<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">10 de enero de 2023<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Formato<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sala virtual<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En este seminario N\u00faria Font-Casaseca reflexiona sobre el papel de las contra-cartograf\u00edas y los usos sociales del mapa para investigar y visibilizar las desigualdades en los espacios urbanos extremos. La autora expone que las representaciones cartogr\u00e1ficas oficiales tienden a homogeneizar los m\u00e1rgenes urbanos bajo etiquetas neutras o zonas \u00aba reformar\u00bb, releg\u00e1ndolos a una situaci\u00f3n de espera. Ante esto, propone utilizar el mapa cr\u00edtico con tres fines fundamentales: cuestionar los mapas oficiales, representar dimensiones invisibilizadas desde el propio territorio y entablar un di\u00e1logo entre los datos estad\u00edsticos institucionales y las narrativas o vivencias situadas de la poblaci\u00f3n.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Para ilustrar este potencial, Font-Casaseca analiza diversos proyectos de cartograf\u00eda alternativa que combinan m\u00e9todos cuantitativos y cualitativos. Destaca plataformas colaborativas como Queering the Map, que cartograf\u00edan memorias y vivencias del colectivo LGTBIQ+; proyectos sobre el Holocausto en Auschwitz que reinventan el lenguaje cartogr\u00e1fico para registrar experiencias a escalas micro (como un bolsillo o una ventana); y atlas digitales que cruzan archivos hist\u00f3ricos, movimientos migratorios y relatos en primera persona. Asimismo, problematiza el uso irreflexivo de plataformas comerciales como Google Maps como mapa de base, advirtiendo que la escala y la interfaz elegidas condicionan de antemano el tipo de relatos y fen\u00f3menos que pueden emerger.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En el seminario se enfatiza la importancia de superar los formatos audiovisuales cerrados o r\u00edgidamente dirigidos (como los story maps convencionales) en favor de iniciativas participativas y de acci\u00f3n comunitaria, como el Anti-Evictions Mapping Project. Para Font, el valor de las contra-cartograf\u00edas radica en no perder de vista la rigurosidad de los datos cuantitativos y socioespaciales, pero abri\u00e9ndolos a herramientas interactivas, testimonios e im\u00e1genes que devuelvan el protagonismo a las comunidades que habitan y resisten en los m\u00e1rgenes urbanos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size wp-block-paragraph\"><a href=\"#st-inicio\" data-type=\"internal\" data-id=\"#st-inicio\">Volver al inicio<\/a><\/p>\n\n\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:var(--wp--preset--spacing--40)\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Seminarios tem\u00e1ticos \u00cdndice Marco conceptual y te\u00f3rico Metodolog\u00eda Casos de estudio Asentamientos (in)formales en los m\u00e1rgenes del R\u00edo Bes\u00f2s. Una exploraci\u00f3n geogr\u00e1fica Crist\u00f3bal Hern\u00e1ndez Tem\u00e1tica Casos de estudio Fecha 9 de abril de 2024 Formato Sala virtual El arquitecto y ge\u00f3grafo Crist\u00f3bal Hern\u00e1ndez presenta en este seminario la investigaci\u00f3n que est\u00e1 llevando a cabo sobre [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":588,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_eb_attr":"","ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"class_list":["post-14","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/redsist.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/14","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/redsist.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/redsist.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsist.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsist.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=14"}],"version-history":[{"count":84,"href":"https:\/\/redsist.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/14\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1654,"href":"https:\/\/redsist.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/14\/revisions\/1654"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsist.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/588"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/redsist.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=14"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}