{"id":871,"date":"2026-08-20T12:07:00","date_gmt":"2026-08-20T10:07:00","guid":{"rendered":"https:\/\/redsist.org\/?page_id=871"},"modified":"2026-09-17T01:49:09","modified_gmt":"2026-09-16T23:49:09","slug":"mapa","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/redsist.org\/?page_id=871","title":{"rendered":"Contra-cartograf\u00eda (mapa)"},"content":{"rendered":"\n
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SALVAR LAS FOTOS, GANAR AL LODO: MAPA DE UN LABORATORIO DE CAMPA\u00d1A<\/h1>\n\n\n\n
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1. 29 oct. 2024<\/a> <\/p>\n\n\n\n

2. La bolsa y la vida<\/a><\/p>\n\n\n\n

3. La huella de la DANA<\/a><\/p>\n\n\n\n

4. Sostener la memoria<\/a><\/p>\n\n\n\n

5. Tejiendo la red<\/a><\/p>\n\n\n\n

Conclusiones<\/a><\/p>\n\n\n\n

Cr\u00e9ditos<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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29\/10\/2024<\/h2>\n\n\n\n

La fecha en que todo cambi\u00f3, antes de que sonaran los avisos de emergencia, la gente volv\u00eda a sus casas del trabajo, como cada d\u00eda. Llov\u00eda pero no mucho. Amigos y familiares empezaron a compartir mensajes de alarma desde sus tel\u00e9fonos m\u00f3biles por la crecida del barranco Poio. El agua no solo se llev\u00f3 vidas, infraestructuras, coches y casas: irrumpi\u00f3 en el espacio \u00edntimo y lo dej\u00f3 inhabitable. Dej\u00f3 a su paso un trauma colectivo y un paisaje herido en toda la comarca valenciana de l’Horta Sud. El desbordamiento del r\u00edo Turia en 1957 volvi\u00f3 a la memoria de algunos, pero la desmesura de la violencia de la barrancada, en pleno siglo XXI, los dej\u00f3 sin habla.<\/p>\n\n\n\n

La Depresi\u00f3n Aislada en Niveles Altos del 29 de octubre de 2024 mostr\u00f3 su efecto devastador en la p\u00e9rdida de lo intangible: lo que nos vincula con otros, nos conecta con qui\u00e9nes somos y nos rescata del olvido. El impacto trascendi\u00f3 la emergencia material para convertirse en una herida profunda en el sentir de la comunidad. Cuando el lodo lo cubri\u00f3 todo, la necesidad de reconstruir no solo mir\u00f3 hacia el cemento y el paisaje urbano, sino hacia las ra\u00edces de la memoria compartida.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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1. La bolsa y la vida<\/h2>\n\n\n\n

Ante la emergencia, la respuesta no tard\u00f3 en organizarse. Surgi\u00f3 de la base, sin pensarse mucho, equipada de palas, cubos, botas de agua y manos. Muchas manos para muchos frentes abiertos. La campa\u00f1a Salvem Les Fotos<\/em>, desde distintos laboratorios repartidos en el territorio, se convirti\u00f3 muy pronto en un un espacio donde la solidaridad tom\u00f3 forma de respuesta t\u00e9cnica y humana. En el laboratorio de campa\u00f1a del Museu Comarcal de l’Horta Sud, en Torrent se comenzaron a recibir los primeros lotes.<\/p>\n\n\n\n

Llegaban en bolsas de pl\u00e1stico, de las que se utilizan para la basura, conteniendo todo el peso del barro que devor\u00f3 los \u00e1lbumes familiares rescatados: fotograf\u00edas de bodas, de infancia, de fiestas locales\u2026 Cada bolsa depositada en las mesas de recepci\u00f3n conten\u00eda, literalmente toda una vida, irremplazable, cuya p\u00e9rdida no se pod\u00eda suplir con todo el dinero del mundo. Las manos enguantadas de las voluntarias acogieron aquellos fragmentos de existencia con una delicadeza y un respeto extremos, conscientes de que en cada pliegue de papel da\u00f1ado se encontraba el patrimonio afectivo de una familia que lo hab\u00eda perdido casi todo.<\/p>\n\n\n\n

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2-03 080104-001<\/p>\n\n\n\n

AUDIO<\/p>\n\n\n\n

\u00ab(\u2026) era bastante durillo, porque, a la vez, ten\u00edas que intentar organizar, estructurar\u2026 La parte de log\u00edstica fue muy complicada, porque todo era muy dif\u00edcil, conseguir materiales\u2026 Te habr\u00e1n contado el tema de las cajas, no solamente encontrar cajas de fruta, que ahora vemos 150.000 en cada laboratorio, para llegar hasta ah\u00ed, no te imaginas la que fue, pidiendo en las tiendas de alrededor\u2026 Me acuerdo en Alfafar, todav\u00eda, ya ten\u00edamos a nuestro frutero de confianza, que era un se\u00f1or que estaba all\u00ed, que ten\u00eda una fruter\u00eda, y que, adem\u00e1s, a trav\u00e9s de los de World Central Kitchen, ten\u00edan una especie de convenio, que les pagaban ellos, y ellos hac\u00edan cestas, como bolsas de comida, y las familias, por la ma\u00f1ana, llegaban ah\u00ed, hac\u00edan una fila y se les entregaba. Entonces, el se\u00f1or vaciaba el gasto, y nosotros, por favor, \u00bfno puedes dar las cajas? No, estas no, que est\u00e1n las tengo que volver. No, venga, va, ll\u00e9vate.\u00bb<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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2-01 080104-004<\/p>\n\n\n\n

SIN AUDIO<\/p>\n\n\n\n

\u00abLa gente no ten\u00eda ni siquiera d\u00f3nde poner las fotograf\u00edas para traerlas. El que las tra\u00eda en una bolsa de basura, hab\u00eda tenido suerte de tener una bolsa de basura, y daba mucha pena ver las fotograf\u00edas, as\u00ed la memoria vernacular, la familiar, que es lo m\u00e1s importante, porque los famosos llevan siempre una c\u00e1mara detr\u00e1s, nunca va a faltar el material de esa gente. Nunca. Pero de la gente de a pie, de la comarca, est\u00e1 tan da\u00f1ada. Si se pierde la memoria del \u00e1lbum familiar, se pierde.\u00bb<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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2-04 080104-004<\/p>\n\n\n\n

AUDIO<\/p>\n\n\n\n

\u00ab No ten\u00edan ni bolsas de basura, ellos utilizaban las bolsas que les daban con la comida para sobrevivir ese d\u00eda, las reutilizaban para poder traer las fotograf\u00edas. Y yo digo, \u201cMadre m\u00eda, \u00bfQu\u00e9 cari\u00f1o a las fotograf\u00edas?\u201d que en la primera bolsa que han conseguido, porque se la han dado llena de comida, han pensado: \u201cAqu\u00ed guardo las fotograf\u00edas y aqu\u00ed las traslado yo\u201d. O sea, era super emocional ver eso.\u00bb<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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2-02 080104-004<\/p>\n\n\n\n

SIN AUDIO<\/p>\n\n\n\n

\u00abCuando tra\u00edan las fotograf\u00edas en las bolsas de basura me impactaba mucho.\u00bb<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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2-05 080104-001<\/p>\n\n\n\n

AUDIO<\/p>\n\n\n\n

\u00ab (\u2026) el material que te tra\u00edan las familias. A veces, te sacaban tal cual, hab\u00edan cogido la bolsa de basura, y as\u00ed, tal cual, en el suelo, con los mismos marcos de fotos, as\u00ed, la hab\u00edan metido, la hab\u00edan atado y te la hab\u00edan\u2026 <\/p>\n\n\n\n

Entonces, t\u00fa empezabas ah\u00ed a sacar, y empezabas a ver despu\u00e9s eso, y a montar tus propias historias sobre esas im\u00e1genes \u00bfNo? Nos llamaban la atenci\u00f3n, \u00a1guau, mira, no pod\u00edamos hacerlo de una manera mec\u00e1nica! Es imposible, es imposible, sigue sin serlo, a d\u00eda de hoy. Y luego, se han ido construyendo tambi\u00e9n esas historias y esas narrativas.\u00bb<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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2-06 080104-001<\/p>\n\n\n\n

AUDIO<\/p>\n\n\n\n

\u00ab (\u2026) hemos querido creer en que la gente, lo que para ella esa gente es importante, nadie lo puede cuestionar, ni desde el patrimonio, ni desde la academia, ni desde una opini\u00f3n personal, con lo bueno y lo malo que eso ha supuesto para poder abarcar todo \u00bfno? Pero yo dec\u00eda, al rev\u00e9s, si esa persona tiene 50 \u00e1lbumes, es que la fotograf\u00eda ha sido muy importante en su vida, y como es motivo para intentar ayudarle a que no la pierda \u00bfno?\u00bb<\/p>\n<\/div><\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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2. La huella de la DANA<\/h2>\n\n\n\n

Del margen al epicentro<\/p>\n\n\n\n

El tratamiento de las im\u00e1genes fue un proceso tan meticuloso como emocionalmente exigente. Los m\u00e1rgenes urbanos y sociales de la comarca, a menudo invisibilizados, se hab\u00edan convertido de golpe en el epicentro de la tragedia. Esta realidad se reflejaba de manera literal en el papel fotogr\u00e1fico: el agua y el barro sol\u00edan borrar primero los bordes, el contorno, los m\u00e1rgenes de la imagen, mientras la comunidad luchaba por preservar el centro, la esencia de lo que all\u00ed se representaba.<\/p>\n\n\n\n

Trabajar directamente con un material condenado a no poder ser 100% recuperado implic\u00f3 gestionar el trauma sobre la marcha. Las voluntarias, en su mayor\u00eda mujeres, part\u00edcipes directas de esta vivencia colectiva, tuvieron que articular herramientas de cuidado emocional mientras limpiaban, secaban y aislaban cada fotograf\u00eda. En el acto de retirar el barro del rostro de un conocido o de un paisaje familiar, la huella de la DANA se entrecruzaba con la empat\u00eda y el dolor compartido. Exig\u00eda, tambi\u00e9n, desarrollar una estrategia colectiva de supervivencia emocional.<\/p>\n\n\n\n

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3-01 C0302<\/p>\n\n\n\n

AUDIO<\/p>\n\n\n\n

\u00abla mayor\u00eda de personas ponemos el objeto importante en el centro (es la manera de encuadrar m\u00e1s b\u00e1sica) . Muchas veces lo importante se mantiene porque el deterioro vien por los bordes. Se mete por los \u00e1lbumes por los bordes y muchas veces no llega al centro. Entonces se forma como un marco alrededor de p\u00e9rdida de imagen y muchas veces en el centro se mantiene lo importante.\u00bb<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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3-02 080104-002<\/p>\n\n\n\n

SIN AUDIO<\/p>\n\n\n\n

\u00abcada persona, la gente, sobre todo, que pertenece al territorio a donde ha ayudado, tambi\u00e9n tiene otra forma de ver las cosas y de vivirlas y de sentirlas, porque ve a sus propios vecinos tambi\u00e9n en las fotos, \u00bfno? Entonces, todav\u00eda creo que es m\u00e1s dif\u00edcil alejarse, con el texto disociar o mantener esa distancia, todav\u00eda es m\u00e1s complicado.\u00bb<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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3-03 080103-002<\/p>\n\n\n\n

AUDIO o TEXTO<\/p>\n\n\n\n

\u00abMe satisface hacer esto. Me emociona ver como yo misma voy sacando im\u00e1genes. Debajo de tanto barro. Y bueno, las satisfacciones pues eso. Alegr\u00eda y\u2026 no s\u00e9. El ver que, que bueno, que puedes seguir sacando la imagen con mucho cuidado, con\u2026 No s\u00e9, es satisfacci\u00f3n principalmente.\u00bb<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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3-04 080103-003<\/p>\n\n\n\n

SIN AUDIO<\/p>\n\n\n\n

\u00abEstaban tan metidos en el proyecto que ni se acordaban de comer, se olvidaban.\u00bb<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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3-05 080103-003<\/p>\n\n\n\n

AUDIO<\/p>\n\n\n\n

\u00abyo disocio mucho de la idea de que estoy haciendo fotos de personas. Yo desde el primer d\u00eda como que separ\u00e9 mucho la idea de que\u2026 estas fotos pertenecen a alguien que lo ha pasado mal. Yo no lo pienso.<\/p>\n\n\n\n

Yo vengo y trabajo en autom\u00e1tico desde el principio porque\u2026 yo no quer\u00eda \u00bfcargarte en esta? carga emocional tan grande todos los d\u00edas. Si no, yo creo que no podr\u00eda seguir aqu\u00ed. O sea, llega un punto en el que tienes que pensar, ya est\u00e1, es un trabajo m\u00e1s. Es muy importante, pero tienes que relativizarlo.\u00bb<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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3-06 080103-002<\/p>\n\n\n\n

AUDIO o TEXTO<\/p>\n\n\n\n

\u00abLa verdad es que te asombra muchas veces la resistencia de estos papeles. Todo lo que ha pasado. La cantidad de agua que han recibido y encima a\u00fan nosotros limpi\u00e1ndolo con m\u00e1s agua y a\u00fan aguanta. O sea, no se rompe.\u00bb<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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3-07 080103-004<\/p>\n\n\n\n

AUDIO<\/p>\n\n\n\n

\u00abcoges algunas fotos y siempre hay algo que te recuerda a tu familia. Por ejemplo, yo cojo una foto de una fallera y digo \u201cUy, esta foto de la fallera es de los a\u00f1os 80, porque va vestida conforme iba yo vestida\u201d en aquella \u00e9poca y entonces giras la foto y dices, mira, del 83, \u00bfves? Entonces te recuerda. O a lo mejor encuentras una foto antigua de un matrimonio que se han casado hace ya muchos a\u00f1os que van vestidos a lo mejor de negro. Y coges la foto y dices \u201cUy, me recuerda a la foto de mis padres\u201d porque tambi\u00e9n mi madre se cas\u00f3 de negro, que en aquella \u00e9poca se casaban de negro en el pueblo. Y entonces hay cosas que te recuerdan, o un ni\u00f1o cuando est\u00e1n jugando y eso. Y dices, pues mira, mi hermano, nosotros cuando \u00edbamos aqu\u00ed o all\u00e1 y siempre te recuerdan fotos de tu historia, de algo que has vivido t\u00fa\u00bb<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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3-08 080103-003<\/p>\n\n\n\n

AUDIO<\/p>\n\n\n\n

\u00abYo nunca me par\u00e9 a pensar, vale, \u00bfc\u00f3mo voy a hacer que esto no me afecte? Yo simplemente un d\u00eda hice clic y dije, hasta aqu\u00ed. Y fue\u2026 pues eso, pura supervivencia. Decir, no puedo estar ah\u00ed y\u00e9ndome y echarme a llorar en un pasillo. No est\u00e1 bien.<\/p>\n\n\n\n

Hay que\u2026 es todo el rato lo mismo. Esto es muy importante, pero al final yo tambi\u00e9n soy muy importante. Y yo no puedo estar mal porque\u2026 claro. Lleg\u00f3 un el punto en el que empec\u00e9 a relativizar y empec\u00e9 como a disociar de que la chica que hay en la foto que estoy haciendo seguramente se llame que se Pepa y viva en una ciudad donde ha sido muy afectada y su casa est\u00e1 fatal.<\/p>\n\n\n\n

Como que, no lo pienso. Simplemente lavo la trasera, hago la delantera, dejo la foto y hablo con la chica, la persona que tenga delante sobre qu\u00e9 tal me est\u00e1 yendo el d\u00eda. Es un poco\u2026 Disociar.\u00bb<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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3-09 080103-003<\/p>\n\n\n\n

AUDIO<\/p>\n\n\n\n

\u00abarriba hab\u00eda much\u00edsimas cajas y yo estaba as\u00ed un d\u00eda y de repente hago as\u00ed y digo ese hombre de la portada del Hoffman me suena, pero yo, me fui. Y yo pasaba por ah\u00ed todos los d\u00edas y lo miraba. Y ah\u00ed un d\u00eda me atrev\u00ed a coger la caja y empec\u00e9 a hacer as\u00ed y de repente me vi la portada que era mi amiga de peque\u00f1a. A m\u00ed, es lo m\u00e1s impactante que me ha pasado aqu\u00ed porque yo me qued\u00e9 as\u00ed, s\u00faper seca, yo creo que es la palabra, me qued\u00e9. Que dije, claro, porque yo s\u00e9 que mi amiga ha pasado por esto, yo s\u00e9 que mi amiga, su padre viv\u00eda en Pica\u00f1a y su madre en Paiporta y sab\u00eda que esto hab\u00eda pasado. Pero no es lo mismo que de repente encontrarte aqu\u00ed tus fotos.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00abcomo es alguien que me importa, prefiero que sea\u2026, ser yo la persona. Entonces, pues nada, yo estaba abri\u00e9ndola. Y claro, pues las fotos de su padre. Es uno de los mejores amigos de mi padre tambi\u00e9n. Entonces, mi padre tambi\u00e9n estaba en las fotos. Y pues estaba por ah\u00ed mi padre, estaba ella de peque\u00f1a, la boda de su padre, bueno, estaba toda su vida ah\u00ed. Y ah\u00ed ya s\u00ed que fue como m\u00e1s bonito porque ya se hab\u00eda ido el impacto de los meses anteriores y en ese momento para m\u00ed fue como muy bonito y decir, tal, lo estoy haciendo yo.\u00bb\u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00abEntonces yo en esa es como una de las pocas en las que me he permitido de verdad decir, es alguien, no es solo, es alguien, es mi amiga, es su padre. Y s\u00ed que fue muy bonito tambi\u00e9n porque yo conozco su situaci\u00f3n, s\u00e9 que estaban bien, s\u00e9 todo lo que hay detr\u00e1s. Entonces como que tambi\u00e9n no te quedas con la incertidumbre de decir, pues a lo mejor esta persona a la que estoy lavando, le pas\u00f3 algo muy malo o la persona que est\u00e1 en la foto est\u00e1 muerta. Es como que tambi\u00e9n ten\u00eda todas esas dudas resueltas y me hac\u00eda estar m\u00e1s tranquila con la idea de que existen de verdad.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00abPues vino su padre y fue como, hola, nos hemos visto hace dos d\u00edas, nos vamos a volver a ver en tres en el pueblo. Nada, fue bonito.\u00bb<\/p>\n<\/div><\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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3. Sostener la memoria<\/h2>\n\n\n\n

Llegado el momento de la devoluci\u00f3n, el proceso cierra su ciclo material para abrir uno profundamente humano. Devolver las fotograf\u00edas recuperadas a sus familias no se trata de un simple tr\u00e1mite de entrega, sino un acto de escucha y acompa\u00f1amiento.<\/p>\n\n\n\n

Recibir un \u00e1lbum limpiado y restaurado desencadena muchas de emociones mezcladas: llanto, alivio, agradecimiento y reconocimiento. En esta fase, el personal t\u00e9cnico y el voluntariado ejerce como un sost\u00e9n emocional corp\u00f3reo, encarnado. Sostener la memoria significa sostener tambi\u00e9n a las personas, ofrecer un espacio seguro donde poder recordar sin volver a hundirse, uniendo los fragmentos del pasado para comenzar a reconstruir el futuro.<\/p>\n\n\n\n

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4-01 080103-003<\/p>\n\n\n\n

SIN AUDIO<\/p>\n\n\n\n

\u00abTodas hemos llorado aqu\u00ed.\u00bb<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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4-02 080103-003<\/p>\n\n\n\n

SIN AUDIO<\/p>\n\n\n\n

\u00ab(\u2026) es como muy dif\u00edcil hacer una entrega. Por lo que te digo, tengo que caer en cuenta de que si eres alguien, s\u00ed que te ha pasado algo muy malo. (\u2026). Te cuentan cosas que tampoco sabes c\u00f3mo reaccionar m\u00e1s all\u00e1 de lo siento y en todo caso un abrazo.\u00bb<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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4-03 080103-002<\/p>\n\n\n\n

AUDIO<\/p>\n\n\n\n

\u00ab (\u2026) hay momentos muy bonitos, donde todo es maravilloso, te sorprendes y tal. Pero hay momentos en los que se rompen a llorar, vienen ya compungidos. Ya me ha pasado.<\/p>\n\n\n\n

Vino\u2026 Yo me voy a acordar de la caja 84, porque fue mi momento m\u00e1s humilde. Y\u2026 porque\u2026 vino\u2026 Pero vino, no hace m\u00e1s de mucho, voy a decir, tres semanas. Y era la caja 84.<\/p>\n\n\n\n

O sea, 84. Yo a ese hombre lo he resolucionado. Claro, \u00bfde cu\u00e1ntos hay ahora? Cuatrocientos y pico.<\/p>\n\n\n\n

84 es de los or\u00edgenes. \u2026Y a veces\u2026 Yo no me acuerdo de los nombres y tal, pero a veces de las caras, s\u00ed. Y yo cuando vi al se\u00f1or lo dije\u2026 Y el hombre ya ven\u00eda, pobrecito ven\u00eda ya con la lagrimita aqu\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

Y yo dije, bueno, hoy se llora. Hay momentos que lo aceptas y dices, hoy se llora.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00abY\u2026 Y me puse a llorar con \u00e9l. Y nos pusimos los dos a llorar. Y yo lo vi, \u00e9l me mir\u00f3 y le dije, \u00bfquieres un abrazo? Porque, ah s\u00ed, me dedicaba a eso cuando la gente ven\u00eda a traer cosas, yo me dedicaba a dar abrazos.\u00bb<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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4-04 080103-002<\/p>\n\n\n\n

AUDIO<\/p>\n\n\n\n

\u00ab un d\u00eda vino una se\u00f1ora tambi\u00e9n, muy graciosa ella. Voy a moverse un momentito. Y le estaba haciendo la foto, porque tenemos que hacerle fotos de la entrega.<\/p>\n\n\n\n

Y tal cual bajo el m\u00f3vil, llorando. \u00bfEh? No, no, una se\u00f1ora que vino a recoger. Mientras yo hac\u00eda la foto, en el momento que yo hice la foto, sale s\u00faper contenta y al momento de bajar el m\u00f3vil, amarecill\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQuieres un abrazo? Es que es lo \u00fanico que me sale. S\u00ed. Y\u2026 Y eso pasa mucho. Gente que se emociona, pues te emocionas tambi\u00e9n\u00bb<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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2-05 080104-001<\/p>\n\n\n\n

AUDIO<\/p>\n\n\n\n

\u00ab (\u2026) el material que te tra\u00edan las familias. A veces, te sacaban tal cual, hab\u00edan cogido la bolsa de basura, y as\u00ed, tal cual, en el suelo, con los mismos marcos de fotos, as\u00ed, la hab\u00edan metido, la hab\u00edan atado y te la hab\u00edan\u2026 <\/p>\n\n\n\n

Entonces, t\u00fa empezabas ah\u00ed a sacar, y empezabas a ver despu\u00e9s eso, y a montar tus propias historias sobre esas im\u00e1genes \u00bfNo? Nos llamaban la atenci\u00f3n, \u00a1guau, mira, no pod\u00edamos hacerlo de una manera mec\u00e1nica! Es imposible, es imposible, sigue sin serlo, a d\u00eda de hoy. Y luego, se han ido construyendo tambi\u00e9n esas historias y esas narrativas.\u00bb<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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4-06 080103-003<\/p>\n\n\n\n

SIN AUDIO<\/p>\n\n\n\n

\u00abAntes era como m\u00e1s intenso y ahora la intensidad se ha diluido, pero sigue estando. Que se haya diluido no significa que no est\u00e9.\u00bb<\/p>\n<\/div><\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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4. Tejiendo la red<\/h2>\n\n\n\n

En el centro de todo este proceso, invisible pero fundamental, ha estado la fuerza de las redes de apoyo mutuo. Dentro del laboratorio de campa\u00f1a de Torrent, el trabajo colectivo ha generado un tejido humano donde el liderazgo y los cuidados sostenidos, en mayor parte, por las mujeres han sido el motor principal.<\/p>\n\n\n\n

Este \u00faltimo eje pone en valor la solidaridad organizada desde la base. No se trata solo de recuperar fotograf\u00edas; se trata de aprender a curarse mutuamente en el proceso. La red tejida es extensa. Discurre entre el voluntariado venido de cerca y de lejos, el personal t\u00e9cnico especializado, las universidades valencianas impulsoras de la campa\u00f1a, la Fundaci\u00f3 Horta Sud, el Museo Comarcal (como anfitriones del laboratorio situado en Torrent) y tambi\u00e9n las insituciones y entidades que albergaron el resto de laboratorios en la zona afectada. Este tejido ha demostrado que la mejor protecci\u00f3n frente al trauma colectivo es la colectividad: una red viva que, al reparar el patrimonio herido, ha recuperado tambi\u00e9n los v\u00ednculos. <\/p>\n\n\n\n

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5-01 080104-002<\/p>\n\n\n\n

AUDIO<\/p>\n\n\n\n

\u00abtodo es as\u00ed como muy flutuante en cuanto al tipo de gente tambi\u00e9n, habr\u00e1s visto, gente mayor, gente joven, yo que se, hay un poco de todo, de todo, pero muchas mujeres, efectivamente, la mayor\u00eda, la mayor\u00eda.\u00bb<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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5-02 080103-002<\/p>\n\n\n\n

AUDIO<\/p>\n\n\n\n

\u00abLa mayor\u00eda mujeres. \u00bfPor qu\u00e9? No lo s\u00e9. No lo s\u00e9. A lo mejor nosotras tenemos algo especial para este tipo de cosas. No lo s\u00e9. Digo, no lo s\u00e9. Porque nuestra propia naturaleza, nos llama m\u00e1s la atenci\u00f3n hacer este tipo de cosas. Estamos m\u00e1s acostumbradas a hacer cosas m\u00e1s manuales.\u00bb<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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5-03 080104-001<\/p>\n\n\n\n

AUDIO<\/p>\n\n\n\n

\u00abHemos empezado a ver, tambi\u00e9n, cuestiones interesantes sobre las mujeres, porque nos hemos dado cuenta, tambi\u00e9n, que las mujeres somos las cuidadoras de esa memoria, desde todos los \u00e1mbitos, de hecho, una de las exposiciones que hemos hecho en la universidad habla de eso.<\/p>\n\n\n\n

Por un lado, las personas que han tra\u00eddo las fotos, la mayor\u00eda eran mujeres, y si eran hombres, eran porque ellos se registraban, pero las mujeres eran las que realmente hab\u00edan achuchado ah\u00ed para llevarlo. Por otro lado, las que estamos aqu\u00ed desde el primer d\u00eda y a d\u00eda de hoy, ahora ya es m\u00e1s como contratos, pero siempre que han venido con voluntariado, mujeres, puras mujeres, todas, de la universidad, de los museos, de todos lados.\u00bb<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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5-04 080104-001<\/p>\n\n\n\n

AUDIO<\/p>\n\n\n\n

\u00abnos hemos dado cuenta de que los propios \u00e1lbumes los han construido las mujeres en sus casas, ellas son las que han mantenido esa memoria familiar, personal, la suya y muchas veces la de sus maridos o de la familia de los hombres.<\/p>\n\n\n\n

Y, claro, empiezas a pensar en esta cuesti\u00f3n tambi\u00e9n, ya que ahora, por suerte, tenemos ya la mente m\u00e1s abierta sobre por qu\u00e9 eso no es importante, por qu\u00e9 la fotograf\u00eda familiar no es importante hoy, porque efectivamente era una cosa que hac\u00edan las mujeres y lo que hacen las mujeres no tiene valor. Y creo que eso tambi\u00e9n es algo interesante en este proyecto, y es poner en primer plano la fotograf\u00eda familiar y todo lo que hay detr\u00e1s, que es mucho m\u00e1s.\u00bb<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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5-05 080104-001<\/p>\n\n\n\n

AUDIO<\/p>\n\n\n\n

\u00abnosotras somos las que hemos estado en casa siempre construyendo, ya sea el \u00e1lbum, la caja de galletas o lo que sea, y t\u00fa empiezas a mirar y te das cuenta, yo digo lo m\u00edo personal, pero lo escuchas en muchas historias, mi abuela tiene las de su familia y las que hay de mi abuelo, de mi bisabuelo por parte de mi padre, el hombre, porque ella las guardaba, las recog\u00eda y las guardaba, y ellos no.\u00bb<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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5-06 080104-002<\/p>\n\n\n\n

AUDIO o TEXTO<\/p>\n\n\n\n

\u00abel voluntariado, pues, ha sido algo muy oscilante, sobre todo al principio hay mucha gente, pero obviamente cuando se ha ido dilatando con el tiempo, pues la gente no puede estar ayudando solamente, \u00bfno? Tienen que cobrar y tienen que pagarles, es l\u00f3gico, y eso tambi\u00e9n ha hecho que se transformara mucho el proyecto\u00bb<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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5-07 080104-002<\/p>\n\n\n\n

AUDIO<\/p>\n\n\n\n

\u00abcon la gente que ha venido desde fuera de Valencia, que no vio nada, (que) no lleg\u00f3 a ver tampoco la DANA, pero que han estado viniendo despu\u00e9s a ayudar y dem\u00e1s, sin haber estado viviendo lo que es la propia emergencia. Ostras, yo creo que todo el mundo que ha pasado por aqu\u00ed se ha transformado\u00bb<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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5-08 080104-002<\/p>\n\n\n\n

AUDIO<\/p>\n\n\n\n

\u00abhemos hecho talleres tambi\u00e9n, as\u00ed como un tipo de grupos de estudiantes y dem\u00e1s, y les hemos hecho como un ejercicio que cuando llegaran a casa, cogieran sus \u00e1lbumes o preguntaran a su familia, y hay poca gente que apoyamos, que hemos podido ir hablando, \u201coye, pues gracias a esto, gracias a esta foto, hablamos de mi abuela y yo de esto, no sab\u00eda esta historia\u201d, es decir, c\u00f3mo de ah\u00ed pueden salir, c\u00f3mo podemos seguir utilizando como excusa la fotograf\u00eda para hacer otras cosas m\u00e1s all\u00e1 de limpiar las fotos, \u00bfno?\u00bb<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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5-09 080104-002<\/p>\n\n\n\n

AUDIO<\/p>\n\n\n\n

\u00abde que el proyecto podamos conseguir que sirva para otras experiencias que seguramente ocurrir\u00e1n, creemos que eso tambi\u00e9n va a ser una cosa que tenemos que dejar plasmada, \u00bfno? Es decir, c\u00f3mo va a ayudar a alguien. De hecho cuando, me acuerdo el a\u00f1o pasado, en el oto\u00f1o del a\u00f1o pasado, tambi\u00e9n hubo algunas inundaciones en Mallorca y de repente nos escribe alguien de Mallorca\u00bb<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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5-10 080104-002<\/p>\n\n\n\n

AUDIO<\/p>\n\n\n\n

\u00abes que la fotograf\u00eda es un proyecto de re-ayudar a las v\u00edctimas de la DANA, pero creo que tambi\u00e9n ha ayudado a las personas que hemos ayudado, es decir, es como rec\u00edproco, porque aunque sea solamente porque haya tocado algo de sensibilidad en ti, o porque te haya abierto una puerta hacia algo que no conoc\u00edas, como es la fotograf\u00eda familiar.\u00bb<\/p>\n<\/div><\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Contra-cartograf\u00eda contra el olvido<\/h2>\n\n\n\n

La contra-cartograf\u00eda empleada en este recorrido entre historias de vida no es una mera representaci\u00f3n geogr\u00e1fica de p\u00e9rdidas y rescates, sino un dispositivo de memoria viva. La metodolog\u00eda elegida para contar este relato renuncia de forma expl\u00edcita al extractivismo y al voyeurismo de la cat\u00e1strofe. No pretendemos hacer turismo de la desgracia ajena ni reducir la vivencia de la DANA del 29 de octubre de 2024 a una colecci\u00f3n de estampas para la contemplaci\u00f3n externa.<\/p>\n\n\n\n

Desde el proyecto REDSIST entendemos tambi\u00e9n que situar la voz en primera persona es un acto profundamente pol\u00edtico, al margen de lo puramente metodol\u00f3gico: implica devolver el relato a sus verdaderas protagonistas. Al nombrar el trauma desde la experiencia encarnada, las emociones, los afectos y los sentimientos dejan de ser entendidos como reacciones individuales o pasivas para convertirse en materia de la esfera p\u00fablica y en vector de la dignidad.<\/p>\n\n\n\n

Con este mapa hemos buscado llevar al plano de lo reivindicable la red de afectos que sostiene la vida tras un duro golpe. Las fotograf\u00edas rescatadas tras la DANA no solo documentan el pasado de la esfera de lo privado: activan una trama compartida que les da valor patrimonial como bien humano. El trabajo de las y los participantes de la campa\u00f1a Salvem les Fotos<\/em> no solo ha consistido en recuperar legados: evidencia c\u00f3mo, frente a la devastaci\u00f3n, los relatos de la experiencia compartida son herramientas esenciales de resistencia, justicia comunitaria y sanaci\u00f3n.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Cr\u00e9ditos<\/h2>\n\n\n\n

Para respetar el derecho a la intimidad, se ha mantenido el anonimato de las personas que han consentido en participar en este mapa con su testimonio. En algunos casos hemos utilizado fotograf\u00edas de sus manos o hemos reproducido sus voces en audio. Las fotogafiamos y las grabamos, con su consentimiento, el mes de junio de 2026 en el laboratorio de campa\u00f1a del Museu Comarcal de l’Horta Sud, en Torrent. No hemos distorsionado el sonido de las grabaciones con el \u00e1nimo de que la oralidad, con sus giros y sus paisajes sonoros, aporte otra capa de significado al texto que se transcribe. No hemos querido hacerlo para desvelar la identidad de nadie, pero s\u00ed deseamos que su aportaci\u00f3n sea aqu\u00ed reconocida. Queremos dar las gracias a todas estas personas, pues esta es tambi\u00e9n una forma de ampliar la accesibilidad del contenido del mapa, pensando en distintos tipos de personas que puedan visitarlo.<\/p>\n\n\n\n

Expresamos tambi\u00e9n nuestro sincero agradecimiento a personas con nombre y apellido: Clara P\u00e9rez, Lucas Momparler y Rosina Herrera, quienes han hecho posible este recorrido. Agradecemos especialmente al Consorci del Museu Comarcal Horta Sud, a la Fundaci\u00f3 Horta Sud y a la Universitat de Val\u00e8ncia por su colaboraci\u00f3n indispensable en este proyecto. <\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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SALVAR LAS FOTOS, GANAR AL LODO: MAPA DE UN LABORATORIO DE CAMPA\u00d1A 1. 29 oct. 2024 2. La bolsa y la vida 3. La huella de la DANA 4. Sostener la memoria 5. Tejiendo la red Conclusiones Cr\u00e9ditos<\/p>\n","protected":false},"author":24,"featured_media":0,"parent":588,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_eb_attr":"","ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"class_list":["post-871","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/redsist.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/871","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/redsist.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/redsist.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsist.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/24"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsist.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=871"}],"version-history":[{"count":118,"href":"https:\/\/redsist.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/871\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1750,"href":"https:\/\/redsist.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/871\/revisions\/1750"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsist.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/588"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/redsist.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=871"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}