Seminarios temáticos

Temática

Casos de estudio

Fecha

9 de abril de 2024

Formato

Sala virtual

El arquitecto y geógrafo Cristóbal Hernández presenta en este seminario la investigación que está llevando a cabo sobre los asentamientos autoproducidos e informales en los márgenes del río Besòs (área metropolitana de Barcelona), centrándose en casos como Huertas Mirabal y el Pla del Besòs en Montcada i Reixac. El autor examina cómo las grandes infraestructuras viales y ferroviarias han fragmentado el territorio, generando espacios residuales u «ocultos» que son reapropiados por poblaciones precarizadas y predominantemente migrantes para desarrollar usos agrícolas, recreativos y de vivienda. A través de métodos inspirados en las expediciones urbanas de William Bunge y la deriva, Hernández utiliza la cartografía participativa y crítica como una herramienta de diálogo y legitimación territorial.

Frente a los «silencios cartográficos» de los planes urbanísticos oficiales —que representan estos terrenos como simples manchas verdes o zonas para infraestructuras técnicas mientras estigmatizan a sus habitantes etiquetándolos como «la favela del Besòs»—, las cartografías co-creadas revelan la existencia de microbarrios altamente estructurados. Los propios habitantes ejercen de urbanistas autoproducidos: nombran calles, asignan números a las parcelas, zonifican usos y establecen acuerdos comunitarios para el manejo de residuos o la seguridad.

En su intervención, Hernández cuestiona la lógica institucional del «borrón y cuenta nueva», la cual proyecta erradicar estos asentamientos para construir parques agrarios o huertos urbanos oficiales que replican, de forma excluyente, lo que la comunidad ya lleva más de quince años autoproduciendo. Para él, es necesario reconectar la ciudad formal con estos espacios de resistencia y sociabilidad, demostrando que la investigación-acción no extractivista debe poner la cartografía al servicio de la organización colectiva, la dignidad comunitaria y la defensa del derecho al territorio.

Volver al inicio

Temática

Marco conceptual y teórico

Fecha

14 de marzo de 2024

Formato

Sala virtual

En este seminario, el geógrafo Aritz Tutor plantea un debate sobre la relevancia teórica y política del concepto de apoyo mutuo, situándolo como un principio organizativo latente que atraviesa la historia de los movimientos sociales y comunitarios. El autor inicia su exposición repasando la figura de Piotr Kropotkin, geógrafo y pensador anarquista que popularizó el término en su obra El apoyo mutuo: un factor de la evolución (1902). Tutor explica cómo Kropotkin refutó la lectura del «darwinismo social» (que reducía la evolución a una lucha despiadada del más fuerte) demostrando, mediante evidencias empíricas e históricas, que la cooperación y la acción colectiva han sido fundamentales para la supervivencia de las especies y de los grupos humanos.  

La exposición de Tutor analiza también cómo estas prácticas de reciprocidad se han manifestado históricamente en la articulación de mancomunidades, comunas medievales y redes populares frente a poderes tiránicos o feudales, prolongándose hasta las luchas contemporáneas. Tutor destaca que, aunque el concepto haya experimentado etapas de invisibilización, resurge con fuerza en momentos de crisis social, ambiental o sistémica, donde las comunidades tejen infraestructuras de solidaridad y autogestión para sostener la vida al margen de las dinámicas del mercado o la burocracia estatal.  

Tutor reflexiona sobre la incorporación del apoyo mutuo en las prácticas políticas actuales, especialmente en el contexto urbano y en los márgenes de las metrópolis. Según él, el apoyo mutuo no debe entenderse como un simple asistencialismo o un voluntariado biempensante, sino como una estrategia política transformadora y horizontal que fortalece el tejido comunitario, restituye la autonomía colectiva y ofrece un marco ético contrapuesto al individualismo y a la competencia neoliberales.

Volver al inicio

Temática

Casos de estudio

Fecha

6 de febrero de 2024

Formato

Sala virtual

En este seminario se examina el uso de la deriva y la caminata como metodologías de investigación socioespacial, rescatando la figura clásica del flâneur de Baudelaire y Benjamin para subvertirla y aplicarla al análisis de los márgenes urbanos. Para ello, Marco Fernandes Tavares lo aplica al caso de Barcelona, en la zona de frontera entre la ciudad y la montaña. El autor cuestiona la hegemonía de la mirada contemplativa, estética y desapegada y propone una reconceptualización crítica y encarnada: el «flâneur en los márgenes», donde el cuerpo que recorre el territorio no actúa como un espectador pasivo, sino como un agente receptivo a las tensiones socioeconómicas y las violencias invisibilizadas.

A través de esta aproximación metodológica situacionista y de la deriva, Fernandes Tavares plantea que adentrarse a pie en las periferias y espacios informales permite desarmar los relatos oficiales y los «silencios cartográficos» impuestos por la planificación urbanística institucional. Caminar por los márgenes exige una postura ética de escucha, respeto y empatía, alejada del voyerismo y del «turismo urbano», capaz de captar las dinámicas cotidianas de supervivencia, las geografías afectivas y las formas informales de autoorganización comunitaria que sostienen la vida en condiciones extremas.

Fernandes Tavares defiende que esta relectura crítica del flâneur transforma el mapa abstracto en un territorio habitado y en conflicto. La experiencia de la deriva encarnada se consolida así como una herramienta fundamental de las cartografías críticas y de la investigación-acción, permitiendo situar la vivencia corporal y los saberes locales en el centro del diagnóstico sobre la exclusión, las fronteras invisibles y el derecho a la ciudad.

Volver al inicio

Temática

Marco conceptual y teórico

Fecha

31 de enero de 2024

Formato

Sala virtual

Este seminario impartido por Anabella Di Tullio aborda la ética del cuidado como una alternativa directa al modelo liberal, contractualista y neoliberal que rige las sociedades contemporáneas. Di Tullio argumenta que el marco liberal se sostiene sobre el mito del «hombre económico» abstracto, autosuficiente, egoísta y racional que establece pactos por conveniencia propia, un paradigma que ignora la vulnerabilidad inherente al ser humano, las relaciones de dependencia física y social, y la historicidad de las mujeres y personas feminizadas, cuyas labores dentro del ámbito privado o doméstico siempre fueron excluidas o relegadas a meras funciones reproductivas.

Apoyándose en referentes teóricas como Virginia Held y Joan Tronto, Di Tullio plantea la necesidad de politizar el cuidado y proponer una reestructuración de la esfera pública y privada a partir de sus principios. En lugar de extender la lógica del mercado o del contrato —basadas en la reciprocidad, el costo-beneficio y el reemplazo instrumental de personas— hacia la familia, se plantea el camino inverso: trasladar el modelo de las relaciones de cuidado interdependientes al conjunto de la sociedad civil y política. Bajo esta mirada, los individuos se comprenden como sujetos encarnados, relacionales y heterogéneos, y la autonomía pasa a entenderse de forma contextual, supeditada a los requisitos materiales, psicológicos y sociales que la posibilitan.

La presentación enfatiza el pensamiento de Joan Tronto respecto al «cuidado democrático» y a las asimetrías de poder involucradas en el acto de cuidar. Di Tullio subraya conceptos como la «irresponsabilidad privilegiada» —situación en la que los sectores con mayor poder se desentienden de sus responsabilidades de cuidado delegándolas en personas en desventaja social— y reclama una democracia que distribuya de manera justa estas cargas entre toda la comunidad política. La sesión concluye reafirmando que cuidar y recibir cuidados no es un asunto meramente privado, familiar o voluntario, sino un derecho, un valor político fundamental y un tema de interés público indispensable para sostener la vida.

Volver al inicio

Temática

Casos de estudio

Fecha

26 de enero de 2024

Formato

Presencial. Centre Cívic de la Barceloneta.

En este seminario se presenta el caso de Las Cosedoras, documental de Tania Cearreta. Esta pieza documental se adentra en un taller de costura del barrio de la Mina, en las afueras de Barcelona. El taller aparece como un espacio esencial en la vida de las mujeres que desde hace años acuden a él; un espacio de encuentro en el que se materializa la creación de un intrincado tejido de vivencias y emociones. A través de sus historias entrelazadas con las prendas que confeccionan y las conversaciones compartidas, la película explora la vida de estas mujeres y su profunda relación con el barrio. Mientras, el constante traqueteo de las máquinas de coser se convierte aquí en la evocadora banda sonora que acompaña unos relatos que revelan el espesor de los bordes de la ciudad.

El documental puede visionarse aquí.

Volver al inicio

Temática

Metodología

Fecha

18 de diciembre de 2023

Formato

Sala virtual

En este seminario se recogen las reflexiones de la activista Paula Ezkerra en torno a la tensión entre los «trabajos excluidos» (como el trabajo sexual o la economía informal) y su dignificación bajo la noción de economías populares. A partir de su propia trayectoria vital y su experiencia en proyectos audiovisuales participativos como el documental Petons a Robadors (2020), Ezkerra ofrece algunas pinceladas del film que dirige actualmente. Se trata de un documental que cuestiona la lógica fría y deshumanizada del sistema capitalista, así como el nivel de exigencia e hiper-cualificación que imponen tanto las instituciones como el propio ámbito cultural y activista, dejando al margen a quienes no han tenido acceso a esos itinerarios.  

Ezkerra aborda la ambivalente relación entre las economías de supervivencia y el Estado capitalista. Inspirándose en experiencias internacionales como el Movimiento de Trabajadores Excluidos (MTE) en Argentina o en las luchas de trabajadores precarizados y movimientos por la vivienda en Europa, la autora plantea la urgencia de buscar mecanismos de reconocimiento y articulación comunitaria que sostengan la vida de las personas expuestas a condiciones extremas de vulnerabilidad. Asimismo, insta a trascender concepciones abstractas del «privilegio» o esquemas identitarios rígidos que, a menudo, encubren las jerarquías de clase reales y alimentan la trampa de aspirar a los estándares del propio sistema.  

Ezkerra reivindica una noción ampliada de ciudadanía concebida no como un estatus burocrático o administrativo, sino como el derecho efectivo a existir, habitar y acceder a condiciones dignas de vida. La autora apela a la necesidad de otorgar valor social, afectivo y económico a todos aquellos trabajos de cuidado, acompañamiento y supervivencia que el capitalismo minusvalora por no considerarlos «productivos», defendiendo que la co-creación y el apoyo mutuo desde los márgenes son claves para construir alternativas reales de transformación e inclusión social.

Volver al inicio

Temática

Marco conceptual y teórico

Fecha

23 de mayo de 2023

Formato

Sala virtual

Rosario Naranjo, experta en derecho constitucional, examina la compleja arquitectura jurídico-constitucional de la vivienda en España y ofrece un análisis crítico sobre la Ley por el Derecho a la Vivienda estatal. La autora comienza aclarando una distinción legal fundamental: en el ordenamiento español, el derecho a disfrutar de una vivienda digna y adecuada (artículo 47 de la Constitución) no está reconocido como un derecho fundamental, sino como un principio rector de la política social y económica. Esto implica que no es un derecho subjetivo directamente exigible ante los tribunales, sino un mandato cuyo cumplimiento efectivo depende enteramente de la mediación legislativa y presupuestaria de las administraciones públicas.  

La exposición de Naranjo desentraña el conflicto de competencias entre el Estado central y las comunidades autónomas. Aunque estas últimas asumieron competencias exclusivas en materia de vivienda y promulgaron leyes avanzadas para frenar desahucios o regular alquileres, el Tribunal Constitucional anuló de forma sistemática numerosos preceptos autonómicos por colisionar con las competencias estatales reservadas en legislación civil, ordenación económica o en la definición de la «función social» del derecho a la propiedad privada (artículo 33 de la Constitución).  

En el seminario se identifican las oportunidades y vacíos de la ley estatal. Aunque se valora que establezca por primera vez un marco unificado contra la especulación (como la calificación indefinida de la vivienda protegida o la protección de colectivos vulnerables y asentamientos informales), Naranjo advierte de sus severas limitaciones operativas. Al depender de la adhesión voluntaria de las autonomías para aplicar herramientas clave —como la declaración de zonas tensionadas para limitar los alquileres—, la efectividad real del derecho a la vivienda queda fragmentada, supeditada a las voluntades políticas territoriales e incapaz de garantizar un parque residencial público fuerte frente a las dinámicas del libre mercado. 

Volver al inicio

Temática

Marco conceptual y teórico

Fecha

18 de mayo de 2023

Formato

Sala virtual

En este seminario, la antropóloga y socióloga Paula Soto Villagrán examina las intersecciones entre la violencia de género, el espacio urbano y las estructuras de dominación patriarcal y capitalista en América Latina. La autora parte de la premisa de que no es posible comprender las agresiones contra las mujeres y cuerpos feminizados sin analizar el orden social de género y la masculinidad hegemónica, los cuales operan legitimando el control, la autoridad y el monopolio de los medios de coerción.

Soto diferencia tres expresiones conceptuales de la violencia: la violencia simbólica (mecanismo sutil donde la dominación se naturaliza y el miedo se traduce en prácticas cotidianas que restringen la autonomía); la violencia estructural (daño ejercido de forma indirecta por las desigualdades e injusticias del propio sistema socioeconómico); y la violencia sistémica. Esta última se ejemplifica a través del fenómeno de los feminicidios y la violencia sexual en Ciudad Juárez, demostrando cómo el orden jurídico, la precarización laboral en las maquilas y la impunidad estatal se articulan para convertir el cuerpo de las jóvenes pobres en un territorio de castigo y exhibición de poder.

Frente a este mapa de opresiones, Soto resalta el valor de la interseccionalidad para superar modelos aditivos y analizar de forma situada cómo se cruzan el género, la clase y la raza. La autora reivindica la agencia colectiva no solo en las luchas públicas visibles —como los movimientos de madres buscadoras—, sino también en las «resistencias silenciosas» y cotidianas. Se subraya que las redes informales de cuidado, la solidaridad entre vecinas y los arreglos tácticos en los márgenes urbanos constituyen infraestructuras indispensables para sostener la vida y contrarrestar la violencia sistémica.

Volver al inicio

Temática

Metodología

Fecha

17 de abril de 2023

Formato

Sala virtual

En este seminario, Daniel García Blanco (médico de atención primaria y activista del movimiento ATD Cuarto Mundo) expone la filosofía y metodología del «Cruce de Saberes y Prácticas». García Blanco aborda cómo las personas que viven en situación de pobreza extrema o exclusión son sometidas a una sistemática «invalidación de su saber» por parte de las instituciones, los servicios sociales o la academia, lo que termina por mermar su autoestima y generar desconfianza hacia cualquier intervención externa que perciben como amenazante, asistencialista o paternalista.  

Frente a esta violencia epistémica, la propuesta del Cruce de Saberes se define como una dinámica orientada a crear las condiciones para un diálogo horizontal entre tres tipos de conocimiento: el saber experiencial (de las personas que sufren situaciones extremas), el saber profesional y el saber académico. Se enfatiza que el conocimiento que nace de la vivencia directa de la pobreza debe situarse como el punto de partida e hilo conductor de cualquier proceso de investigación o intervención social, garantizando que las preguntas iniciales respondan a los intereses e inquietudes reales de la comunidad y no a agendas externas.  

García subraya también las salvaguardas metodológicas necesarias para articular un encuentro genuino sin caer en sumas aritméticas o jerarquías encubiertas. Cuidar este espacio exige que todas las partes acudan con una actitud de aprendizaje mutuo, estableciendo tiempos, marcos de confianza y salvaguardas que eviten que el saber académico o profesional vuelva a eclipsar al saberes experiencial. De este modo, la co-creación de conocimiento se convierte en una herramienta política que restituye la dignidad de los colectivos vulnerados y orienta la acción colectiva hacia la justicia social y los derechos humanos. 

Volver al inicio

Temática

Metodología

Fecha

15 de marzo de 2023

Formato

Sala virtual

En este seminario, el cineasta y sociólogo Xavier Artigas realiza un ejercicio de autoobservación crítica sobre su propia trayectoria en el ámbito del documental social con films como Ciutat Morta (2014), Tarajal (2016) e Idrissa (2028). Artigas cuestiona el modelo tradicional de cine activista, el cual suele operar bajo la premisa ingenua de que retratar y difundir el sufrimiento o la vulnerabilidad de un colectivo genera indignación en la audiencia y, en consecuencia, desencadena «mecanismos mágicos» de transformación social. El autor advierte del riesgo ético de convertir la investigación o la práctica audiovisual en una forma de extractivismo o voyerismo sobre la vida de los demás.  

En primer lugar, Artigas desentraña la dinámica del «turismo» en la creación y la investigación social para señalar que el acercamiento a la alteridad vulnerada actúa con frecuencia como un viaje de autoconocimiento o reafirmación de la propia identidad del creador/investigador, similar al impulso del sujeto moderno que busca «autenticidad» en el otro. Este desplazamiento corre el peligro de instrumentalizar la realidad ajena para el consumo cultural de un público afín, perpetuando una distancia de clase o privilegio y convirtiendo el sufrimiento en un espectáculo consumible de «desgracia ajena».  

En segundo lugar, para evitar caer en estas dinámicas turísticas y paternalistas, Artigas aboga por una reestructuración profunda de las metodologías de representación. El autor enfatiza que el trabajo con colectivos oprimidos debe abandonar la lógica del «objeto de estudio» o «sujeto retratado» e implicarse verdaderamente en procesos de co-creación, reparación comunitaria y corresponsabilidad. La praxis transformadora no radica únicamente en mostrar la injusticia, sino en articular alianzas de apoyo mutuo que cuestionen la posición de poder del propio investigador/cineasta y permitan a los colectivos apropiarse de su propia narrativa. 

Volver al inicio

Temática

Marco conceptual y teórico

Fecha

31 de enero de 2023

Formato

Sala virtual

Este seminario recoge el diálogo entre los geógrafos Núria Benach y Marcelo Lopes de Souza sobre la reconceptualización de los márgenes urbanos y el papel del espacio en la reproducción del capitalismo. Concretamente, se expone cómo la noción tradicional de margen (como territorio desvalorizado «en reserva» a la espera de ser renovado e invertido) resulta insuficiente para describir ciertos territorios urbanos que quedan estancados en una dominación permanente respecto al centro-metrópolis, albergando aquello que no se desea en la centralidad. Para dar cuenta de esta realidad, se introduce el concepto de «espacios extremos», caracterizándolos como áreas sometidas, dominadas e incluso colonizadas a diferentes escalas por la lógica del capital.  

Benach y Lopes de Souza sitúan esta dinámica de dominación espacial dentro de una amplia genealogía teórica de la geografía y el pensamiento crítico. Se retoman nociones como la «acumulación por desposesión» de David Harvey, la dimensión feminista de la acumulación primitiva de Silvia Federici o la teoría de Henri Lefebvre sobre cómo el capitalismo se impone produciendo y ocupando espacio. De este modo, se argumenta que la subordinación de unos territorios a otros no es solo un fenómeno económico, sino también un proceso de dominación simbólica, cultural y destructiva comparable al colonialismo interno o a los «espacios grises» conceptualizados por Oren Yiftachel.  

En el seminario se apela a la necesidad de renovar las herramientas conceptuales y metodológicas del análisis urbano crítico, descentrando la teoría producida en los núcleos hegemónicos. Benach y Lopes de Souza defienden que, ante la complejidad de estos entornos extremos y la informalidad urbana, se vuelve indispensable incorporar enfoques, experiencias e investigaciones provenientes del Sur global para comprender cómo operan las relaciones de poder en la producción del espacio.

Volver al inicio

Temática

Metodología

Fecha

24 de enero de 2023

Formato

Sala virtual

En este seminario la investigadora Magda Vaz propone una reflexión crítica acerca de la conceptualización del consentimiento y su aplicación metodológica en la investigación social y activista con colectivos en márgenes urbanos. La autora toma como eje la «teoría no ideal del consentimiento sexual» (non-ideal theory of consent) de Quill R. Kukla. 

Frente a las visiones liberales clásicas que exigen una «autonomía plena» para que exista consentimiento, Vaz argumenta que en la realidad la autonomía nunca es total, sino un continuo parcial y permeable a las asimetrías de poder o privilegio que atraviesan los vínculos afectivos, médicos o de investigación.  Para responder a cómo actuar de forma ética cuando la autonomía está comprometida, el texto desplaza el foco hacia la capacidad de agencia relacional, entendida como la facultad de expresar valores y deseos propios sin ser instrumentalizados por los fines de terceros. 

Apoyándose en autoras de la bioética y los feminismos (como Catriona Mackenzie e Hilde Lindemann), Vaz sostiene que la agencia no es una virtud individual, sino una construcción colectiva (holding in personhood) que requiere del soporte social y del reconocimiento de los demás para sostener la identidad y el cuidado mutuo en situaciones de alta vulnerabilidad o desigualdad estructural.  

El seminario también aborda la dimensión práctica del consentimiento en la investigación-acción para evitar dinámicas extractivistas. Se destacan tres orientaciones clave: establecer una confianza de base adaptada al contexto; garantizar la posibilidad real, inmediata y sin represalias de retirar el consentimiento en cualquier momento (superando la mera firma burocrática de un documento); y reconocer que el consentimiento debe cuidarse de forma continua como un proceso dinámico de negociación y apoyo mutuo dentro de la comunidad.

Volver al inicio

Temática

Metodología

Fecha

10 de enero de 2023

Formato

Sala virtual

En este seminario Núria Font-Casaseca reflexiona sobre el papel de las contra-cartografías y los usos sociales del mapa para investigar y visibilizar las desigualdades en los espacios urbanos extremos. La autora expone que las representaciones cartográficas oficiales tienden a homogeneizar los márgenes urbanos bajo etiquetas neutras o zonas «a reformar», relegándolos a una situación de espera. Ante esto, propone utilizar el mapa crítico con tres fines fundamentales: cuestionar los mapas oficiales, representar dimensiones invisibilizadas desde el propio territorio y entablar un diálogo entre los datos estadísticos institucionales y las narrativas o vivencias situadas de la población.  

Para ilustrar este potencial, Font-Casaseca analiza diversos proyectos de cartografía alternativa que combinan métodos cuantitativos y cualitativos. Destaca plataformas colaborativas como Queering the Map, que cartografían memorias y vivencias del colectivo LGTBIQ+; proyectos sobre el Holocausto en Auschwitz que reinventan el lenguaje cartográfico para registrar experiencias a escalas micro (como un bolsillo o una ventana); y atlas digitales que cruzan archivos históricos, movimientos migratorios y relatos en primera persona. Asimismo, problematiza el uso irreflexivo de plataformas comerciales como Google Maps como mapa de base, advirtiendo que la escala y la interfaz elegidas condicionan de antemano el tipo de relatos y fenómenos que pueden emerger.  

En el seminario se enfatiza la importancia de superar los formatos audiovisuales cerrados o rígidamente dirigidos (como los story maps convencionales) en favor de iniciativas participativas y de acción comunitaria, como el Anti-Evictions Mapping Project. Para Font, el valor de las contra-cartografías radica en no perder de vista la rigurosidad de los datos cuantitativos y socioespaciales, pero abriéndolos a herramientas interactivas, testimonios e imágenes que devuelvan el protagonismo a las comunidades que habitan y resisten en los márgenes urbanos.

Volver al inicio